对历史人物评价一个时代有一个时代的不同标准，这是一定的，但也有不变的恒定的标准，这更是一定的。
不变的恒定的标准是什么呢？一是他的私德，二是他的行为是否促进或有益于社会进步，说具体点就是他的行为是否促进或有益于先进制度和进步学说的创立。因为先进制度和进步学说能持久的广泛的使社会进步和人民受益。其他功业再其次。
中国鸦片战争前或清朝灭亡前对历史人物的评价几乎不变，私德、忠义、开疆拓土、进步学说是主要评价标准，很少涉及先进制度，没有人民权力的标准。
鸦片战争后或清朝灭亡后国外理念大规模进入，影响了历史人物的评价标准，主要是新增加了先进制度的创立和人民权力的发展及保护，更具有历史意义。
在这个标准上对很多历史人物进行了重新的评价，但由于受旧标准的影响太深，对新标准认识不深，受个人或集团利益驱动力太大，导致对历史人物的评价标准太过混乱，甚至颠倒是非混淆黑白，搞成没有标准，直接影响到现代人物的行为，简单说就是不怕历史留骂名。
商纣王、秦始皇、曹操、隋炀帝、曾国藩、李鸿章等都是过去和现在评价反差比较大的历史人物，这个重新评价历史人物现象俗称翻案。
历史上之所以极力贬低商纣王、秦始皇、曹操、隋炀帝主要原因是着眼于私德，说实话四个人的私德确实不好，他们当政期间，不要说人民的权力，连人民的死活考虑的也不多，历史已有定评，而给他们翻案着眼于历史观，认为他们都有益于历史，而其实有益于历史的也不多，也就隋炀帝在他爹的基础上建立科举制，算是给平民有一个改变命运的机会，同时能真正选出有才能的治国之人。
而这样翻案造成不好的印象，就是评价历史人物与私德无关，与人民利益无关，只要认为有益于历史就行了，拿宏大的历史代替了具体的人，好像历史不是具体的人组成的，人不是历史的主体，历史可以抽象运行。
至于对曾国藩、李鸿章的重新评价，政治性太强，他们是封建卫道士、是卖国贼，我们批评他，表明我们不是封建卫道士、卖国贼，这几乎不属于历史评价，这是表明自己的立场或者说站队问题，和把盗跖、白狼一切土匪似的人都拉到自己队里一样，这算什么历史评价。
更典型的是关于四人帮的问题，由于四人帮把和平年代搞成动乱，祸国殃民，造成几代人的冤屈，已经受到历史和法律严惩，现在也并没有从政治上法律上平反，但很多人没有是非观念，没有政治、法治意识，总是怀着崇拜、同情心理写有关四人帮的故事。这是把政治和法律当儿戏，如果再出现四人帮现象他们可能也会接受。
大部分中国人没有宗教信仰，没有死后进天堂或地狱的观念，就靠历史吓唬一些人，使他们不敢做坏事，不然就会在历史上留骂名、辱没先人、子孙，这下好，历史随便翻案，随便评价，历史的吓唬作用荡然无存，那人人都不怕历史了，人人都可尽情做坏事。
听说为了开发旅游资源赚钱、搞政绩，历史上很多脏污狼藉的人物甚至像西门庆这样虚构的淫秽人物都有地方牵强附会争相搞纪念，搞活动，办讲座，这还有原则吗？还有是非观吗？
黑格尔说中国没有历史，中国历史要真是这样，没有也行。
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