【原创首发】
褚遂良（公元596～659年），字登善，钱塘（今杭州）人，又说阳翟（河南禹县）人。父亮太宗时弘文馆学士，与虞世南、欧阳询友好，遂良是睌辈，工隶书，为欧所重。世南死后，魏征荐与太宗当侍书，得以亲近。时购羲之书贴，世人争献，真伪莫辨，遂良精鉴，所出无错。历任起居郎、谏议大夫，中书令。太宗临死命遂良草诏立高宗李治，后官至尚书右仆射，封河南郡公，人称褚河南。后因反对立则天为后被贬职而死途中。
褚书初学史稜、欧阳询，继学虞世南，后取法羲之，融合汉隶，独创风貌，风格丰艳温雅，有隶意。论者以为“真书甚得其媚趣，若瑶台青璅，窗映春林，美人婵娟，似不胜罗绮，增华绰约，欧、虞谢之”。褚书别开生面，影响甚大，时人学者甚众。
作品有贞观15年（公元641年）镌刻的在洛阳龙门石窟的《伊阙佛龛牌》，次年写的《孟法师碑》（宋后即有翻刻），贞观末永徽初的《房玄龄碑》，永徽四年（公元652年）的《雁塔圣教序》等。巜伊阙碑》宽博方整，受北派书风影响，但过于雕饰。《孟法师》则融合虞、欧二体，方圆结合，方整合畅，后两碑书风大体相同。褚书失佻可爱，笔力劲健。传有褚摹《兰亭序》墨迹本，藏古宫博物院，然疑词甚多。历有行书墨迹本《枯树赋》，楷书《文皇哀册》，《大观帖》等行草书贴。
书法艺术的欣赏和其他造型艺术不完全一样。如绘画等造型艺术，欣赏者通过画面的具体形象和表现手法，可以比较容易把握住它的内容和艺术形式的美，因为它有具体形象实体可循，有其固定性。而书法是一门抽象造型艺术，无具象实体，具有流动性和可变性，不容易把握。因此，书法可以欣赏、品评，但似乎还没有发现历史上给历代书家排出过座次。为不违拗题主之意，只能这样讲，褚的书法艺术水准与颜、柳、欧、赵四大家的书法艺术水准在伯仲之间，而影响力不及四大家。
标签： 褚赢历史人物
