历史的真相之 《佛教和道教共同的秘密》
昨天我们讲到佛教的释迦牟尼其实早就知道了人类的思想分左右倾的秘密，但是据我所知，释迦牟尼并不是第一个知道这个秘密的人，中国道教的老子比释迦牟尼更早知道。为什么这么讲呢？因为人类的思想究竟是左倾的还是右倾的，我们可以很直观的看出来，怎么看呢？从我们头顶上的发旋就可以看出来。简单点讲，发旋如果是逆时针方向的那思想就是左倾的，发旋如果是顺时针的，那思想就是右倾的。道教的老子因为知道这个秘密，并为了不让其他人知道，所以道教规定所有弟子都要把头发盘起来，这样大家就都看不出来其他人究竟是左倾思想的人还是右倾思想的人了。而佛教的释迦牟尼也是为了不要让弟子知道如何区分左右倾思想的，所以让所有弟子把头发都剃光，并且还在发旋处点了结疤，这样也能隐藏这个人类的终极秘密。其实，秦始皇也知道这个秘密，所以为了达到他的愚民统治，他实施了焚书坑儒这个措施，其正真的意图，也就是为了不让更多的人知道这个秘密，所以为什么要焚书坑儒秦始皇肯定不会自己讲出来，随便找个理由，糊弄了我们几千年而已。
那人们头顶上的发旋究竟是怎么来的呢？其实很容易搞懂，胎儿在母体内成型的时候，因为地球不停地自传和公转，所以地球上的所有物体其实都是在以高速转圈的，这个是事实，只不过因为我们站在地球上所以自己感觉不出来，就好像当我们坐在飞驰的火车上时，其实我们的速度是和火车一样快的。这是一个相对运动，物理课上有教，所以就不多讲了。重点讲胎儿在母球体内形成的时候，如果胎儿的头朝上，那他的发旋就是顺时针的就是顺旋，相反如果胎儿在母球体内如果是头朝下的，那他的发旋就是逆时针的就是逆旋。看到这里你肯定会不以为然，然后你就会问：“那有些人双旋甚至多旋又是怎么来的呢？”这个其实也很简单，胎儿在娘胎里如果动了胎位，那就会形成双旋甚至是多旋。而具备双旋甚至多旋的人，其具体表现形式就是可以同时具备两种思想，也就是我们常说的可以辩证的看问题，而其主导思想是以最早形成的发旋为主，另外一种为辅。
那胎儿在母体内最早形成时头部怎么会分成朝上或者朝下呢？这里又和父母亲的发旋有关系，具体区分是这样子的，如果父母双方主发旋都是顺旋的，则子女无论胎儿为男女其头部皆为朝上的，其主发旋也就是顺旋；如果父母双方主发旋都是逆旋的，则子女无论胎儿为男女其头部也是皆为朝上的，其主发旋也还是顺旋；如果父母双方有一方主发旋为顺旋，一方主发旋为逆旋，则所怀之胎儿如果是女子则随父亲之主发旋，所怀之胎儿如果是男子则随母亲之主发旋。这点也可以称之为遗传。
现在大家想想，为什么乱世多英雄？因为生逢乱世，大肚婆好多都是居无定所，颠沛流离，所以在怀孕期间动了胎位的孕妇其概率就大，那所生的小孩子具备双旋甚至多旋的可能性也就大。我们之前说过具备双旋以上的人就能够同时具备两种思想，能够辩证的看问题，自然能够成为人群中的佼佼者，而且又生逢乱世，自然就能脱颖而出，成为影响时局的英雄了。这就是为什么乱世出英雄的真正原因了。
让我们来具体区分左右倾思想的人的具体表现方式，然后再以历史人物来做分析，大家就会更加直观的明白其中的道理了。左倾思想我们常称为机会主义，冒险主义，此类人重义轻利，懂得随机应变，讲话直接，具有赌徒的心态，凡事没有百分百把握但想到就动手，能够预见到未来，但常常忽视实际客观情况，遇大事不受任何人威胁，敢于舍生取义，能做到感同身受，懂得换位思考，同类型之人互相间互不服气，同类相残就是指的这种人。成语中不撞南墙不回头，明知山有虎偏向虎山行，就是形容左倾思想之人。而右倾思想我们常称为教条主义，投降主义，此类人唯利是图，不懂的随机应变，当然我们也可以称之为坚持原则，有章可循，按章行事，无章可循，束手无策，遇到威胁，妥协投降，凡事没有百分之百从不出手，看不到未来，只注重眼前，但讲话婉转动听，遇大事讲究留得青山在，他们只能身临其境。同类之人互相依托，看似团结，但以自我为中心，物以类聚就是指的这种人。成语中不见棺材不掉泪，天堂有路你不走地狱无门你偏来就是形容右倾思想之人。大体的表现形式就是这些，下面我们来看看历史上的一些人物吧。
秦朝末年，陈胜吴广起义造反，他们打出的口号是：“王侯将相，宁有种乎？”大家想想，陈胜吴广起义要推翻的是秦朝皇帝的统治，他们的口号应该是：“皇帝老儿，宁有种乎？”才对啊，干嘛打出了王侯将相的招牌出来呢？王侯将相只是朝廷的管理人员啊，说穿了就是给皇帝打工的啊，陈胜吴广干嘛和王侯将相过不去呢？其实当时秦始皇实施的焚书坑儒虽然有效的制止了发旋这个秘密的流传，但是肯定还是有个别知情的人苟延残喘活着，他们知道这个秘密，所以老百姓中就流传着当官的都是命中注定的，老百姓就只能是被奴役和剥削的这种说法。这个我们在之前释迦牟尼传位的故事里已经说了，能理解的就可以当公司的管理层，不能理解的就只能当基层。而造反起义的陈胜吴广他们不服啊，凭什么就说有的人就命中注定能当管理层呢？他们就非要证明给大家看，证明他们也可以当管理层，其实陈胜吴广肯定是逆旋左倾思想的人，他们造反肯定可以百分百成功吗？不行吧，但是想到了就做，是不是极具赌徒的心态？而陈胜吴广确实是可以做管理层的，只是他们并不知道什么人能做管理层，什么人就只能做基层。不懂得如何去挑正确的人才，所以陈胜吴广最后的失败其实是必然的。
再来看看刘邦和项羽，范增的故事，大家现在应该可以自己分析了，刘邦肯定是一个逆旋左倾思想为主导之人，他能看得到未来，知道要处处忍让项羽，不仅先进咸阳还能将财务原封不动的留给项羽，不会唯利是图啊，而且居然还敢赴鸿门宴，极具赌徒的心态啊，他就知道去赴宴肯定能全身而退吗？但当时的情况就是刘邦如果去赴宴汉军还有一线生机，不去赴宴汉军肯定全盘皆输啊，所以刘邦随机应变，做出了最好的选择。而鸿门宴肯定不是项羽自己提出来的，而是项羽的亚父范增提出来的，因为范增也是一个逆旋左倾思想之人，能够预见到未来，所以他看出了刘邦肯定是日后的心腹大患，所以才提出了设鸿门宴置刘邦于死地的提案。而项羽呢？肯定是顺旋右倾思想的人，什么主意都是范增给他出的，他还十分佩服，所以尊称范增为亚父（这里讲一句题外话，如果你能做成一件右倾思想的人敢想但不敢做甚至连想都不敢想的事，而且还能另这个右倾思想的人得到利益的事，那你在这个右倾思想的人的心目中的地位会远远高于他的父母，仅仅次于他的子女。这是铁定的规律）。讲回项羽，看不见未来啊，不知道鸿门宴击杀刘邦对他的重要性，而且唯利是图，刘邦送他几块玉璧，一些珠宝，他就开心得不得了，大家说项羽是不是脑子进水了？天下都快是你的了，你居然还在乎这点财物。而且宴席过程中项庄和樊哙一介入，和原来的计划不一样了，项羽就傻眼了，无章可循，束手无策啊，因此最后好让刘邦给溜了。范增这个气啊，他不吐血吐到死，还会有谁呢？大家说是不是呢？
再来看看武则天和慈禧的故事，这个就更简单了。武则天能登基称帝这都和她能够预见到未来和其赌徒的心态不无关系，而且到了最后武则天居然可以还政李唐王朝，并树立无字碑，功过自有后人评说。这是何等的先知卓见啊，武则天是标准的逆旋左倾思想之人。而慈禧呢？一心想学武则天，有章可循，按章行事，但武则天的大唐和慈禧当时的大清能一样吗？具体问题要具体分析啊，而慈禧呢？因为看不见未来，不仅反对维新，甚至为了给自己过生日挪用了大量的军费，国家都快没了，大清都快完了，还过哪门子生日啊？最终只能将大清王朝断送在慈禧的手里。所以慈禧是典型的顺旋右倾思想之人。大家觉得我说的对不对呢？
关于发旋的问题，今天就先谈到这里，明天我再接着讲下面的事情
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