观点：
1.所谓大汶口文化陶尊刻符“日月山”（见配图），并非“日月山”，而是“口了火”，实际是上古夏朝文字“烹”（刻符“日月”即“亨”字）。
2.这个字由三个部分组成，最上面圆形并非“日”实际为指物符号，中间弧形并非“月”实际为煮物器皿，下面符号并非“山”而是火（上古火字），整个象形含义就是“东西放在器皿里在火上煮”，即“烹”字原字，不同的是，今“烹”字在上面加了一个“盖子”，同时中间的器皿符号简化成了“了”字。同理，该刻符若下面无火，即上古“亨”字。
3.山东日照暘谷现存的夏朝东夷祭天石刻文，同样出现了“日月山”符号，即古“烹”字，并且以“烹天”一词出现，由此进一步佐证了笔者观点（“日月山”实为古字“烹”），因为“烹、亨”通假且引申义即是“祭祀”。
4.带有“烹、亨”古字的陶器，本身是煮器，或为祭祀礼器。
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