春秋战国的改革浪潮,使人们思想意识、审美观念均发生了变化,玉雕艺术的创作从对神的敬畏,走上了自觉表现人性的道路,玉器进一步完善了西周以来所产生的人格化观念。人们把佩玉同人的精神世界、行为举止、道德修养联系起来,借此表达佩玉者的品格、情操、气质、风度等,成为了中国人爱玉、尚玉之精神所在,今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿,让我们共同感悟器之美、玉之魂。
从各地出土的玉器来看,这一时期的玉器工艺相当发达,不但质地优良的和田玉已成为玉作的主流,而且在造型艺术、图纹装饰及风格方面都为之一新,出现了大批做工精细、繁缛华丽的玉雕艺术品,其中立意新颖的龙形佩、舞人佩、玉具剑、玉带钩、玉印等作品相继问世,使古老的中国玉雕艺术更加灿烂辉煌。此时的玉质礼器,其庄严肃穆之感日益减弱,那种神圣的祭祀意义也显得较为淡薄,相反的更注重其艺术造诣和美学价值,并多作为宝物和吉祥物用于朝觐、婚聘、馈赠及装饰等方面。尽管璧琮等礼器的祭祀功能在减弱,但是统治者为了巩固政权,作为瑞器的圭璋之物数量却骤然增多,成为了要求人们服从统治并约束言行的重要信物。
战国玉器表面常以繁缛华丽、细致密集的谷纹、云纹、龙纹等做装饰,往往每件玉器表面均满饰各式花纹,排列井然又不留余地。至于玉器工艺的精细程度,春秋战国时期可以说是达到了极致,此时作品无论是造型还是图纹皆刚劲利落、光洁规矩,布局井然有序、边角方圆适度。春秋战国时的玉器,在继承了传统思想观念的基础上,其深蕴的伦理道德的价值是高于它的审美价值和艺术价值的,君子佩玉除了把它作为华丽的装饰外,更重要的是以此来显示自己的美德和似玉一般的高贵品质,同时,精美的玉佩也增添了王侯贵族们在仪表上的显赫和威严的风貌,两者互为表里、相得益彰,从而把战国的玉雕艺术再一次推向了一个崭新的历史高峰。
今天我们就先聊到这里,对春秋战国玉器做一总结,明天我们将步入到秦代,继续分享玉器之美。先生立身于江湖,而非庙堂之上,煮酒、烹茶、论玉,咱们聊的是情怀,悟的是人间正道,玉器清赏,如是我闻。
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