前言：所谓的史料不过是增加信服力度而已，对于真正有一定学识的只需要一个概念或者说表面的经过就能够理解其意并就此观点谈论历史。
比如说溪山，和明月煦风，还有元清吧的吧主都有着一定的历史底蕴。
所以我谈论历史从来都是根据利益，立场来定性。根据利益和立场的逻辑思维才是辨明真相的最根本的方法，就好比说日本侵华日本人觉得是对的，中国人会怎么想呢？不用多说吧？这就是立场和利益不同所造成的区别，今天因为月休，所以放下了手头的工作发一帖让大家明白明朝对于女真到底是什么态度。
再让我们看看下述史料。
《明史·朝鲜传》：“（朝鲜国王）裪为李氏英主，颇迫胁女真，女真屡诉诸明。如李满住之不敢居婆猪江，及凡察、童仓等之奏诉被迫皆是也。”
《明实录》：“正统三年十一月丁酉，建州左卫都督猛哥帖木儿子童仓奏：‘臣父为七姓野人所杀，臣与叔都督凡察及百户高早化等，五百余家，潜住朝鲜地。欲与俱出辽东居住，恐被朝鲜拘留。乞赐矜悯！’上敕毛怜卫都指挥同如郎卜儿罕，令人护送出境，毋致侵害。”
所谓明朝和朝鲜的加入使得女真流离四散，其余存者无几到底是从何而来？
明明是女真一直到朝鲜扣边，然后还打不过朝鲜，最后被七姓野人打败所以请求避难，明朝还准了。下面让我们看看明朝对于女真的待遇。
“未几徇董山之请，特开抚顺关，为建州专设马市。”（《清廷前纪》）
看到没？为了女真的利益，特意为女真开了马市，如何？有人说这是明朝的压迫？压迫女真哪里了？
“非抚顺马市则建州不得发达。”（《殊域周咨录》）。
看看，没有马市就没有建州的发达。
《朝鲜传》：“景泰二年冬，以建州头目潜与朝鲜通，戒珦绝其使……天顺三年，边将奏有建州三卫都督，私与朝鲜结，恐为中国患。”
这都督就是猛哥帖木儿的儿子董山。
黄道周《建夷考》：“正统时，建州卫指挥董山，煽诱北虏入寇，杀掠不绝。景泰中，巡抚王，遣使招谕。稍归所掠。复款关。
为你建州开设马市还频繁扣边入寇？白眼狼吗？
民《清廷全史》：“建州女直得名酋董山，富强日进，寇掠亦因以日繁。辽东之困惫，事实毕露。惟赖以中央之威仪，示怀柔之一法而已。”
看看，就连犁庭扫穴出兵前夕都还有怀柔一法而已。
民国《清廷全史》：“何乔远记事云：‘董山等悔罪来朝，朝廷责之，皆顿首谢。及赴礼部赐宴，辄于指挥其部下之时，出谩骂之语，褫厨人之铜牌。给赐时，又自行要请素蟒衣、玉带、金帽之类，不一而足。朝廷皆给之。’云云。董山之目无王法可想。当是时，明廷以为羁縻此僚，建州必可弭平。乃辽东报告：‘女直侵寇，依然不止。’”
看看，要什么给什么，换来的是女直侵寇，依然不止。
再让我们看看对于女真的优待。
自洪武以来，满洲人、蒙古人等关外民族由于其生活苦寒开始南下，与新建立的汉民族政权接触，从此开始了明朝政府与这些南下少数民族的关系史。在对于这些民族的政策态度上，明朝政府采取了极其宽大的方式、以一种前无古人后无来者的宽厚仁和，接纳安置了他们。明政府给予他们的待遇，甚至远远高于对汉族百姓的待遇。孟森说：“明之惠于属夷者，以建州女真所被为最厚。”具体优待如下：
①优待安置，供给赏赐，有求必应——络绎不绝、衣衫褴褛、充满渴望的归附者蜂拥进入明朝。今天“民主自由”的美国对欲赴美定居之人设下签证、学历、担保、GRE、托福等道道障碍，而数百年前的中国明朝政府，却以宽广仁爱慷慨的胸襟对待前来归附的人。
②自由来去——对于南下归附的少数民族，明政府还让其自由来去。汉人无政府文书出境就是重罪，而女真鞑靼出境却是自由往来，比汉人自由得多得多。给予了最大的自由度，即便现在也不多见。
③税赋俱轻——据万历三十五年（1607年）所载辽东巡按肖淳的条陈：“建州毛怜等卫夷人降附，安置安乐、自在二州者，名曰达官……至于自在、安乐二州达官，初谓其犬羊就柙，犷悍犹存，故不差不粮，亦不委任以事。”也就是说，女真人在中国享受超国民待遇。
④设立互市——设立互市，只使明朝小程度地减少边境骚乱的发生，却极大解决了南下归附者的日常生活需要，隆庆六年七月辛丑“海西、建州诸夷衣食皆易自内地”，而且还有避免天灾损失的作用。
⑤授官世袭——永乐十三年十月壬辰：“吉里河卫女直牙失答奏，愿居辽东东宁卫，命为指挥佥事。”景泰二年九月戊戌：“海西亦马剌卫故野人指挥佥事阿兰哈子写称哥来归，命袭指挥佥事，于辽东自在州安置支俸。”
然后让我们看看对于女真的救济。
“ 1412年(永乐十年)六月‘辽东建州卫指挥佥事李显忠奏:塔温新附人民缺食乞娠贷之。’明成祖对户部官员说:‘薄海内外，皆吾赤子，远人归化，尤宜存恤。其即遗人发粟娠之，毋令失所’；1444年(正统九年)，建州卫都督佥事李满住奏其卫从它地迁回的二百二十余口人‘甚是饥窘，乞加娠恤’。明英宗当即令户部大臣‘速令辽东都司一量拨粮米接济’，1412年(永乐十年)辽东都指挥同知巫凯奏，建州卫都指挥李里等人‘悉挈家就建州卫居住，岁乏食，上命发仓粟娠之’；1440年(正统五年)建州左卫凡察等迁来苏子河流域‘家口粮食艰难’，明廷除令总兵官安插其与李满住居住外，又令辽东镇守总兵官‘给粮接济’;甚至到了努儿哈赤另立旗号的1617年(明万历45年，后金2年)，因‘上年水灾，胡地尤甚，饥寒已极，老弱填壑。奴酋令去觅食……群胡逐日出来’，明廷仍及时给予娠济，据朝鲜人估计当时明廷‘借给之物，想必浩大’。”
根据这段叙述，明中央政府对东北女真人的救济帮助几乎贯穿于整个明朝，从永乐一直到万历，甚至一直到万历45年还用浩大物资赈济努儿哈赤统治下受灾的女真地区，还把他们当自己人，也真可谓仁至义尽到了极点。
此外对于民族纠纷，明廷也总是力求公正，化解纷争，这里限于篇幅只摘引其中一个就足够说明问题了，“1579年(万历七年)，宽奠参将徐国辅弟徐国臣等人压价收圝购女真人的人参，致起纠纷，徐国臣等仗势殴打女真人。事情发生后，明廷责成地方官吏‘按国辅如法’予以惩治，以杜绝此类事件的发生。”
而在经济上，明政府也通过设立关市贸易给女真生活的地区提供了大量生活用的器具和生产工具，并且用政策法令来规定贸易的公正性，防止随意侵害女真人的利益。
“辽东的关市贸易，由明廷派员管理，征收市税，并一再明令贸易双方‘各夷将马匹物资，赴官验放，人市交易。不许通事人等，将各夷侮弄、亏少马价、及偷盗货物。亦不许拨置夷人，以失物为由诈骗财产’。以此来维持当时边关的正当贸易。明廷于永乐、宣德年间，令工部及山东布政司，造运青、红、兰、绿布，以及绢、粉丝于广宁等库收藏(贮)，作为‘市易马驼及赏赐野人’。……据一四四七年(正统十二年)统计‘仓库贮金、帛货物不下九百余万’这说明明廷对于开设关市维护正当的民圝族间的贸易是十分重视的。”
明政府还通过对朝贡的赏赐，给包括女真在内的这些少数民族以更多经济上额外的优惠。本来类似女真聚集地这样的少数民族地区在明朝国家的领土范围之内，受中央的管辖，也应该上缴赋税，尽到对中央财政的义务，而朝贡就是这种义务的体现。但实际上由于明朝中央政府对少数民族特殊照顾，反而用赏赐的方式，把这些少数民族地区的赋税变相免除，并且额外给了他们更多经济上的补助。
“‘朝贡’本来是明廷和女真人之间政治上隶属关系的一种表现，即以‘朝贡’形式向明廷缴纳贡赋，以尽赋税义务。由于明廷对于来朝贡的女真人赏赐十分优厚，往往超过贡品价值的数倍，甚至十数倍。此外，还允许朝贡者携带部分土特产在京师出售。这样一来，女真人就以此当作获取利益的机会。因此，除特殊情况而外，女真人均能‘以时朝贡’，而且人贡人数往往大大超过明廷规定的限额。万历年间工科给事中王元斡说‘是时建州、海西诸夷一闯人关，至于千五百人。’清太祖努尔哈赤本人就曾先后七次去北京朝贡。有时一个卫分派出去的朝贡使臣尚未返回，第二批又启程出发，更‘有回至中途复来者’，所以辽东各接待女真朝贡者的驿站、会馆，常常人满为患，只好寄宿汉人家中。”
“除了赏赐物品外，女真人购买了大批的汉区物资。一六一二年(万历四十年)礼部主事高继元说，女真人‘借贡兴贩，显以规利’，返回时‘行李多至千柜，少亦数百’。井且往往‘悠买违圝禁货物(指铁制兵器等物)，迁延旬月不回’，致使明廷每每‘宴赏、程廪、车马之数，费以数万。’明人沈德符说:‘余于京师见北馆伴(当)、馆夫装车，其高至三丈余，皆挞靶女真诸虏，及天方诸国贡夷归装所载。他物不论，即瓷器一项，多至数十车’，足见女真人返回时从汉区购买物品的数量是相当可观的。”
此外明朝政府是否不尊重他们的民族风俗呢？回答也是否定的
顾诚在《南明史》曾经针对多尔衮颁布剃发令，愤怒指出“他自己的祖辈和父亲努尔哈赤在反叛明朝以前，世世代代都是明帝国的臣属，以接受明朝廷的封号、官职、敕书为荣；明朝的汉族皇帝从来没有强迫女真族蓄发戴网巾，遵从汉制，难道不是铁一般的事实吗？清廷统治者把不肯放弃本民族长期形成的束发、服制等风俗习惯的汉族官绅百姓视为‘逆命之寇’，一律处斩，这种凶残暴行在中国历史上极为罕见。”
“明朝的汉族皇帝从来没有强迫女真族蓄发戴网巾，遵从汉制，难道不是铁一般的事实吗？”这已经足够证明明朝对女真人的服装发型的民圝族习惯是完全不干涉的态度。
在一些人嘴里嘴里，明朝给女真人提供庇护，让其免受朝鲜的迫圝害；当他们发生灾荒时，积极提供物资进行赈济；为他们排解纠纷，让他们各部落之间以及与其他民族之间尽量和平相处；为他们提供贸易上的方便，甚至通过朝贡赏赐的方式给予经济上巨额资助；同时也不干涉他们民族的风俗习惯，不强行同化他们，这些叫做残酷压迫剥削；那么后金的文字株连，剃发易服，圈地令，扬州嘉定等行为又是什么？八旗军的赫赫“威风”？
以上所举女真人在明朝受到待遇表明，在多数民圝族占统治地位的时候，由于格局本是自然形成，再加上多数民族因为自己是多数，本就具有自信，宽舒，从容的心态，所以对民族问题，不会象满清时期那样刻意强调，乃至神经质的敏感。当然严格说来，这只是一个方面的原因，另一方面，这和汉族本身的优良历史传统也有密切关系，否则即便同样是多数民族对少数民族，在其他任何国家的历史上也很难找到象明朝中国这样对少数民族给予如此优厚待遇的的例子。而且就西方的传统来说，多数民族迫害少数民族也不乏其例。
再让我们看一下现代的优待。
一、在政治方面。民族乡人民政府配备工作人员，应当尽量配备建乡的民族和其他少数民族人员。在上级国家机关的帮助和指导下，采取各种措施，加强对少数民族干部的培养和使用。应当采取多种形式和提供优惠待遇，引进人才参加本乡的社会主义建设事业。县级以上地方各级人民政府应当采取调派、聘任、轮换等办法，组织教师、医生、科技人员等到民族乡工作。民族乡人民政府在执行职务的时候，使用当地通用的语言文字。在本行政区域各族人民中进行爱国主义、社会主义和民族政策、民族团结的教育，不断巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。
二、在经济方面。民族乡人民政府应该依照法律、法规和国家有关规定，结合本乡的具体情况和民族特点，因地制宜地积极推进经济等各项事业的发展。财政由各省、自治区、直辖市人民政府按照优待民族乡的原则确定，其上一级人民政府在编制财政预算时，应当给民族乡安排一定的机动财力。乡财政收入的超收部分和财政支出的节余部分，应当全部留给民族乡周转使用。信贷部门应当根据法律、法规和国家其他有关规定，对经济发展水平较低的民族乡用于生产建设、资源开发和少数民族用品生产方面的贷款给予照顾。县级以上地方各级人民政府依照税收法律、法规的规定及税收管理权限，可以采取减税、免税措施，扶持民族乡经济的发展。县级以上地方各级人民政府在分配支援经济不发达地区专项资金及其他固定或者临时专项资金时，对经济发展水平较低的民族乡给予照顾。民族乡依照法律、法规和国家其他有关规定，管理和保护本乡的自然资源，并对可以由本乡开发的自然资源优先合理开发利用。在依法开发资源、兴办企业时，应当照顾民族乡的利益和当地人民群众的生产、生活，在配套加工产品的生产和招收当地少数民族人员方面做出合理安排。
三、在文化方面。民族乡根据实际情况，可以兴办小学、中学和初级职业学校；牧区、山区以及经济困难的民族乡，在上级人民政府的帮助和指导下，可以设立以寄宿制和助学金为主的学校。民族乡的中小学可以使用当地少数民族通用的语言文字教学，同时推广全国通用的普通话。使用民族语言文字教学的中小学，其教育行政经费、教职工编制可以高于普通学校。在上级人民政府的帮助和指导下，积极开展扫盲工作。县级以上地方各级人民政府可以根据当地实际情况，在有关大中专院校和中学中设立民族班，尽可能使民族乡有一定数量的学生入学。在县级以上地方各级人民政府的帮助下，民族乡应当加强开展科学技术知识的普及工作，组织和促进科学技术的交流和协作；创办广播站、文化馆(站)等文化设施，丰富各族人民的文化生活，保护和继承具有民族特点的优秀文化遗产；发展医药卫生事业，扶持民族乡办好卫生院(所)，培养和使用少数民族医疗保健人员，加强对地方病、多发病、常见病的防治，积极开展妇幼保健工作；民族乡应当积极做好计划生育工作，搞好优生优育优教，提高人口素质。
“十五”期间民族贸易和民族特需用品生产优惠政策
经国务院批准，我国在“十五”期间对民族贸易网点和民族用品生产企业继续衽流动资金贷款优惠利率、技改贷款贴息和税收优惠三项政策。具体的讲，这三项优惠政策贯穿于流通和生产两大领域。流通领域泛指由国家确定的民族贸易旗（县）内的商业、供销、医药、新华书店等经营性企业，习惯称之为民贸企业。具体优惠政策为：
1、中国工商银行、中国农业银行、中国建设银行、中国银行对民贸企业贷款衽比正常的一年期流动资金贷款利率低2.88个百分点的优惠利率政策。优惠利率的范围限于民族贸易旗（县）内商业企业、供销社、医药公司和新华书店经销少数民族特需用品、生产生活必需品、药品、书籍及收购少数民族农牧副产品所需要的流动资金贷款；民族贸易旗（县）乡镇以下的基层民族贸易网点、医药公司、新华书店所需要的流动资金贷款；经审查批准的担负民族贸易旗（县）供应任务，并列入国家民委指定的送工业品下乡的省、地级民族贸易公司所需要的流动资金贷款。
2、对民族贸易旗（县）内商业企业、供销社、医药公司、新华书店等民贸企业进行民贸网点建设所取得的固定资产贷款给予贴息，贷款由中国工商银行、中国农业银行根据贷款条件自主审批发放，利息补贴由中央财政和省级财政各承担50%。
3、对民族贸易旗（县）的民族贸易企业和供销社企业销售货物，按实际缴纳增值税税额先征后返50%，对旗县以下（不含旗县）的民族贸易企业和基层供销社销售货物免征增值税。生产领域泛指由国家确定的少数民族特需用品定点生产企业，习惯称之为定点企业。具体优惠政策为：
①对少数民族特需用品定点生产企业生产贷款衽比正常的一年期流动资金贷款利率低2.88个百分点的优惠利率政策，范围限于按《少数民族特需用品目录》进行生产的民族用品定点生产企业所需要的流动资金贷款。
②对少数民族用品定点生产企业进行民族用品生产技术改造所取得的固定资产投资贷款给予贴息，贷款由中国工商银行、中国农业银行根据贷款条件自主审批发放，利息补贴由中央财政和省级财政各承担50%。
看到没？各种优待，各种救济，各种援助，各种让步。
几乎贯穿整个明朝并且延续至今，感情只许你们扣边入寇，不准我们联合安稳的部落打击起事的部落？这也成了拉一个打一个？
所以说我们到底因为什么才犁庭扫穴大家明白了吧？某族起事是什么性质大家明白了吧？那些造谣者说明朝压迫女真残酷图沙女真的人是什么居心大家明白了吧？
历史都已经记得清清楚楚，还有人洗呢？
优待和宽政总是少不了白眼狼，不过区别在于现在大多数少民还是安于现状，对我兔感官良好的，所以不应该为了他们这些享受着优待和宽政还攻击汉和华的这些所谓“同胞”而仇视少民，这是不应该的。
白眼狼哪里都少不了，国外有朝鲜和越南，国内有某独和所谓的“同胞”。
我们需要耐心的鉴别，安分的就拉拢，出来跳的就打压，要不然等我们把一些人的仇恨转嫁到整个族群上一些别有用心的人也就成功了，这不是理智的行为。
历史只是历史，我们怎么骂后金丧心病狂，狼心狗肺也改变不了什么。
我们应该做的是充实自己，为国家做出贡献，彻底杜绝白眼狼强盛的可能性才能确保后代不会如同明末时期的百姓一样。
我们不应该只是仇恨那些侵略者，而要从自己身上找到错误，并彻底杜绝这种情况发生才是正确的做法。
大萌的各种优待养出一群白眼狼归根结底还是归咎于古代的愚民政策，就现代的传消都愚弄了很多百姓，更别说古代那群愚民了。
女真最开始掳掠了大量的汉人作为部落人口，这些在朝鲜史料里就能找到。
女真族为了人口所以在明朝为他们开设马市，提供庇护，在朝贡上给予巨额赏赐，同时也不强行同化他们，在纠纷发生的时候公平对待。
结果换来的是女真侵寇，依然不止，换来的是努尔哈赤绞尽脑汁发布所谓的七大很举行赤裸裸的民族分列，民族屠杀和民族压迫政策。
并且把这些政策当做理所当然，好像大萌天生欠他们的一样，受了远超国民的优待反咬一口，把大萌耗死之后竟然一点负罪感没有。
扬州嘉定那刀挥得叫一个毫不犹豫，新会事件吃人吃得没有心理负担，抢劫和淫辱妇女的时候又是那么的豪迈壮观。
摘抄史料如下。
多尔衮在顺治四年时便有对满汉官员谕旨，说“向来血战所得人口，以供种地牧马诸役，乃逃亡日众，十不获一，究其缘由，奸民窝隐，是以立法不得不严。若谓法严则汉人苦，然法不严，则窝者无忌，逃者愈多，我满洲驱使何人？养生何赖？满洲人独不苦乎？
为防再有汉官胡乱进言，多尔衮又谕告群臣：“有为剃发、衣冠、圈地、投充、逃人牵连五事俱疏者，皆斩之，本不许封进。”
看看，压榨汉人，当寄生虫吸取汉族血液都说得那么的“大义凛然”，就是不知道有人提起大萌对你们女真的优待你多尔衮这秦兽不如的心肝到底会不会痛？你到底羞也不羞？
就连狗都会报答主人，就连乌鸦都会养育父母，这多尔衮在良心上可以说连秦兽都不如也。
女真成事主要是三个原因。
① 所谓晚明的乌烟瘴气，那就是某朝四库全书编撰的历史。晚明经济发达，民权意识上升，财政制度采用一条鞭法之后即从实物转向货币，两百万余军户逐渐为雇佣军人所代替，应当说明代的变革是非常深入的。
晚明的主要问题，其是东西发展不均匀，地理状态导致了地区贫富差距，东南商品经济发达，以白银为货币问题不大，而西北经济发展落后，因此“一条鞭法”实施的结果反而加重了贫困地区的负担；
其实大萌最重要的问题是辽战导致三饷。大萌经营辽东，以屯田为基础。而大萌最大的错误，就是接纳与朝鲜战争失利的建州白眼狼，努尔哈赤造反，针对性的袭击辽东屯田，捕杀汉族屯客，目的除在于造成“关外是满洲人的世界”的映像外，破坏大萌辽东的经济基础。而屯田被破坏，而大萌不得不在宁锦聚集大军对抗满洲军，却只能由内地接济，导致大萌财政出现无法弥补的困难。
以此。是不是应当说，晚明的困局，正是因为，建州白眼狼打算将东北从中华割裂出去，因此破坏辽东汉人屯田，以造成“满州是满族人的满州”所导致的呢？
看到没有？白眼狼多可恶？多么狼心狗肺，秦兽不如？
然而最大的根本不在于这点，建州白眼狼就算破坏了东北，也只有满州一地而已。
最根本的原因在于女真掳掠人口的时候没有加以制止，要是女真掳掠人口的时候直接打压下去又哪里来的女真强盛？
② 愚民教育和精神文化的缺失。
汉虽然因强而亡，可是有三国继承汉朝的精神，整个三国时期都没有发生过外族欺压我中国的情况。
就算后面五胡乱华也有武悼天王和气吞万里如虎的刘裕。
而明朝有什么？官员贪污，派系之争，压迫武人。
军队鱼肉百姓，对外阿谀奉承屈膝投降，对内勇猛无比，“战功赫赫”。
百姓没有气节和抗争精神，谁做皇帝无所谓，谁在头上无所谓。
虽然不说全部，可是这些情况在大萌占据了大多数。
于是造成了满州一打过来军队基本上没有什么像样的抵抗，后金一路吸纳大量的汉奸包衣最终占据了中国大部分地区。
虽说阎应元等人在大萌也不少了，不过对于这种有着抗争精神，可以称作炎黄脊梁的人们后金是反复的清理。
从后金创建初到晚清为止，只要有一点的血性和抗争精神？不好意思，文字株连等着你，连坐等着你。
就好比说笔者祖先在建州白眼狼入关的时候举族奋战，还不是敌不过大量的汉奸包衣只能退避深山进行长期的抵抗？
③ 女真脸皮够厚，良心够黑，脸面够无耻。
在掠夺朝鲜对朝鲜战争失败的时候能够放低身段求大萌庇护。
在大萌国力衰弱的时候因为朝贡减少所以不满，于是就诞生了女真的频繁侵寇。
努尔哈赤等后金集团秦兽不如，狼心狗肺，忘恩负义。他们分列建州，烧杀掳掠淫辱妇女的时候没有任何的负罪感和良心上的谴责。
客观的说，就连秦兽都有恻隐之心，尚且有着一些良知。
而后金集团能够如此的灭绝人理，根绝良知可以说是比秦兽还要凶残，比秦兽还要丧尽天良。
而大萌朝的军队对于跟这种秦兽军团的交战是提不起胆子的，于是他们接纳了大量的汉奸包衣。
所以说，后金集团换成越南，日本，朝鲜只要他们足够的狼心狗肺，继承大萌的一样是大越（朝鲜）（和）等国。
与其把锅都甩给后金，不如从自己找找原因。
可以说后金的强大和成功离不开汉族在资助和支持，不把这些问题解决掉就算没有后金也会有其他民族替代。
所以对比一下现在我兔对于某独的高压态度和强势镇压，以及对于贪官和卖国者的大肆清洗，对于军队思想的教育和战力提升不遗余力的支持。
对于百姓也一直宣扬着民族精神和爱国精神，对于侵害国家和民族利益的事情零容忍。
所以我兔建立了那么久才能够一直稳定的发展，要是继承自古代那套？可能现在都不知道会有几个努尔哈赤了。
与其攻击少民，不如想办法充实自己，为国家做出贡献。
只要国家一天不乱，那么一些白眼狼就一天不会有机会，只要国家始终强盛，那么我们就能够始终的过上好日子。
只要对贪污，卖国者，某独，和损害国家和民族利益的败类采取零容忍的高压态度我国就一天不会腐朽。
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