1.鄱阳首任县令吴芮
吴芮（？—前201年，一说前202年），出生在番邑（今鄱阳），是秦汉交接时期的百越领袖，西汉初年唯一善终的异姓王。战国时期吴王夫差的七世孙。
秦朝末期，吴芮被举荐为番县令。他大胆革除弊政，轻徭薄赋，采取了一系列兴修水利，鼓励耕种的措施，大力发展生产，深得民心，番邑人都尊他为“番君”。秦二世二年（前208年）八月，吴芮在番邑正式起兵，响应陈胜、吴广起义，百越民众群起响应。吴芮用部将梅娟和女婿英布训练士卒，挥戈反秦。秦朝灭亡后，项羽分封吴芮为衡山王，建都于邾（今湖北黄冈市西北），统管百越地区。楚汉相争，吴芮助刘邦统一天下，建立西汉政权。刘邦于高祖五年（前202年）二月，立吴芮为长沙王，建都临湘（今长沙市），领长沙、豫章、象郡、桂林、南海五郡。次年，吴芮奉令率兵定闽，至赣南金精山（今宁都县西北15公里翠微峰）病逝，谥号文王。与吴芮相关的遗址很多，散见于鄱阳湖地区。鄱阳人为纪念吴芮的功德，将其少年读书的私塾命名为番君书院，并为其立庙（长沙王庙，又称番君庙）。
2.汉代著名高士雷义
雷义，字仲公，鄱阳人。初时任郡功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但送金子的人此时已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免予刑事处分。雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此乡人谚云：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”后用“雷陈”形容友谊真挚，交情牢固。后雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，复授南顿令，卒于任上。
3.唐代大历才子吉中孚
吉中孚（约730—790），字子猷，鄱阳人，至长安，常与王侯聚会，名动京师，与卢纶、钱起等并称唐“大历十才子”。世人谓其新神骨清虚，吟咏高雅。吉中孚代宗大历年间（766-779）进士及第，授万年尉，后入秘书省校书郎，继登博学宏词，历官翰林学士、谏议大夫、户部侍郎、中书舍人。吉中孚以诗赋闻名，文章道德均堪垂范，其事迹《唐才子传》有载。著有《吉侍郎集》。
4.东晋名臣名将陶侃
陶侃（259—334）字士行，鄱阳人。是我国东晋时期著名的政治家、军事家。父丹，吴扬武将军；母湛氏，我国古代四大贤母之一，她“截发延宾”、“封坛退鲊”的故事，传为美德。
陶侃早年孤贫，任郡县吏，卓有志操。后举为孝廉，任郎中、南蛮长史。先后参与击败张昌、杜韬之战、讨平陈敏、苏峻叛乱。官至侍中、太尉，封长沙郡公，都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州诸军事，拜大将军。陶侃戎马生涯长达41年，始终精力充沛，博闻强记，勤于政事，所有公文无不亲自批阅；接引宾客耐心及时，号称门无停客。陶侃自幼饱尝生活的艰辛，所以特别重视劳动，珍惜劳动成果。他认为“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。“陶侃运甓”的故事流传千载。陶侃为人持重，谨慎细致，不尚浮华，公私分明。晚年他不愿插手朝政，病危时打算回长沙，临行前将所有军资器杖和牛马舟船造册登记，加盖印记，封存于库中，钥匙由自己亲自掌握，准备交给继任者，一时传为佳话。陶侃雄毅明决，勤劳忠贞，惜时爱民，节物尚廉，史称他在任时治化大行，“自南陵迄于白帝，数千里路不拾遗”。他是东晋一代文韬武略的名臣。
5.南宋殉国名相江万里
江万里（1198—1275），字子远，其十世祖江迪迁鄱阳珠湖后山（今江家山）。宋理宗宝庆二年（1226），考取进士及第，即任试职，后历任著作佐郎、尚书郎官、枢密院检详文字、吉州知州等职。在吉州任上，创办了白鹭洲书院；后又调直密阁、江西转运制官并兼隆兴知州，在隆兴又创办了宗濂书院。淳祐五年（1245），拜为监察御史，后又兼国子监祭酒、侍读，代吏部尚书，端明殿学士同签书枢密院事兼太子宾客。度宗即位后，调任同知枢密院事，后任参知政事，所至均有政声。咸淳四年，拜左丞相兼枢密使，当时元兵进攻襄樊，形势危急，江万里深以为忧，多次要求增援部队，未采纳，又被弹劾罢左丞相之职。不久，元军攻下襄樊，江万里辞职回鄱阳，在屋后芝山侧开凿一水池，并在池旁建一亭，题为“止水”。元军攻饶州城，江万里闻警曰：“大势不可支，余虽不在位，当与国为存亡。”及城破，竟投止水池而死。死后赠太师，谥号“文忠”。
6.南宋著名文宗洪迈
洪迈（1123—1202），江西鄱阳人，字景庐，别号野处。父洪皓、兄洪适、洪遵，皆著名于世。他博览群书，虽稗官野史，释老杂言，无不涉猎。高宗绍兴十五年（1145）中博学宏词科，受职两浙转运司。南宋光宗绍熙二年（1191），以端明殿学士致仕。在近五十年的仕宦生涯中，几次出入临安，先后担任福州教授、起居舍人、礼部员外郎兼国史馆编修官、中书舍人、吉州知州、赣州知州、泉州知州、建宁知州、婺州知州、翰林学士等官职，执政爱民，备受民众称道。政事之余，不辍读书写作。绍熙二年从绍兴解印归里后，更是谢绝外事，一心写作，著述甚丰。《宋史·艺文志》收录他的著述如《宋四国朝史》、《钦宗实录》、《节资治通鉴》、《经子法语》、《野处类稿》、《容斋随笔》、《夷坚志》等三十一种一千多卷。《容斋随笔》、《夷坚志》更是千古绝唱。《容斋随笔》始撰于隆兴元年（1163），既是读书心得，又是典故考镜的书，不仅涉及了宋以前的一些史实、政治经济制度、典章典故，也对宋代典章制度、历史人物、历史事件进行了评论和综述。可以说此书是南宋笔记体的代表。《夷坚志》是宋代志怪传奇小说的上乘之作，被誉为“稗官野史的宝库”。洪迈在中国文学发展史上具有崇高的历史地位，是宋代著名文学家。
7.北宋状元名臣彭汝砺
彭汝砺（1042—1096），字器资，鄱阳滨田人，北宋治平二年（1065）状元。曾任保信军推官，武安军书记，深受王安石等人赏识，推荐他为国子监直讲，不久改派大理寺丞，又升太子中允。神宗时为御史里行，曾上呈正已、任人、赈救等十件大事，指陈时政，多为当时大臣所不敢谈及的。元丰初年，鼓汝砺以馆阁校勘调江西转运判官，神宗念其忠诚正直，又将其调任提点京西刑狱。元祐二年（1087），彭汝砺调起居舍人，中书舍人，在办案中遭权贵排斥，获罪被贬。哲宗亲政后，升为代吏部尚书，不久，又改为宝文阁直学士，后又降为待制，任江州知州，病逝江州。所著《易义》、《诗义》以及奏议、诗文等，合辑为《鄱阳集》，已收入《四库全书》。
8.宋代文化巨匠姜夔
姜夔（1155—1209）字尧章，鄱阳人，所居与白石洞为邻，自号白石道人。庆元三年（1197），姜夔向朝廷上《大乐议》、《琴瑟考古图》、《圣宋铙歌》，他想整理国乐，又始终未得到重视，就致力于书法艺术的发展，书写和整理了《绛帖平》、《保母帖跋》、《禊帖跋》、《禊帖偏旁考》。庆元五年（1199），复上《圣宋铙歌鼓吹》十二章，诏免由地方送考，直试进士，又因“时嫉其能而不获尽所议”，仍遭不为录用的打击，自后屡荐不起，一生不仕。他的精力全部用于献身文学和艺术，往来于大江南北，与杨万里、范成大、辛弃疾、张鎡等相结交。他工诗词，擅书法，精通音律，能自度曲。其词多写景纪游、抒写个人情怀之作，对后世影响较大，为南宋文坛重要作家。著作有《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》等。姜夔集诗、词、音乐、书法、鉴赏、文学评论家于一身，为中国历史上罕见的多才多艺文化名人。
9.元代书法大家周伯琦
周伯琦（1298—1369），字伯温，鄱阳人。父应极，曾任翰林待制。伯琦年幼随父进京生活，进国子监读书，为上舍生。完成学业后，被任将士郎、翰林院修撰，继任宣文阁授经郎。伯琦文藻彬郁，篆籀精深，流声中外，元顺帝命其篆刻“宣文阁宝”印章，题写“宣文阁”匾额，又令书“至正通宝”币文。至正八年（1348），伯琦应召入京为翰林待制，后又升为直学士，任兵部侍郎、监察御史、兵部尚书、参知政事。明朝建立后，伯琦回鄱阳，不久病逝。
周伯琦一生为人正直，品行高洁，其“四箴”（《清箴》、《慎箴》、《勤箴》、《忍箴》）、“四铭”（《存铭》、《养铭》、《省铭》、《察铭》）在鄱阳民间广为流传。他温文儒雅，博学，工诗文，擅书法，其篆、隶、真、草皆为上品。著有《六书正讹》、《说文字原》及诗文稿若干卷。
10.清代刊刻大师胡克家
胡克家（1758—1817），字占蒙，号果泉，鄱阳站前乡人。胡克家自幼聪明过人，好学多思。清乾隆四十五年（1780）登进士第，授刑部主事，1787年转贵州司员外郎，后又相继任惠潮嘉道台、开归道台、安徽巡抚、江苏巡抚等职。胡克家在职期间，以尽心公职著称，是封建时代少见的关心民瘼的封疆大吏。在刑部时，他办事公正及时，“案无积牍”。京官考绩，他被列为一等记名。在治理惠潮嘉期间，他整顿边防，强化军队的训练，严厉打击海盗，坚持保境安民之策。在任职江苏巡抚期间，他恪尽职守，为吴淞江水利治理付出了心血，由于积劳成疾，工程尚未完工，便病逝于任上。
胡克家治学谨严，工诗文，又酷爱文史，关注国学整理工作。他精心校刊出版的《昭明文选》和《资治通鉴》，世称善本，至今仍在沿用，在学术界有着巨大的影响。
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