还是少年的时候，就曾读过《红楼梦》，但只是读了很少一点就读不下去了，感觉里面的情情爱爱是我所不适应的，一放几十年。
近来，我在研究家谱时无意中发现《红楼梦》里面的人物可能与家族中先辈有所联系，所以就抽空写了一些文章，现陆续发表在这里，以供大家读阅，看有无可取之处。
第55回：
且说元宵已过，只因当今以孝治天下，目下宫中有一位太妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集。
这是说老太妃病了，皇帝和皇后因为“孝治天下”，所以要给她老人家祈福，诚心诚意地祈福。
不光自己祈福，宫里人都得照做！
王公大臣们也要跟着学。
贾府这样的勋贵之家也停止了一切娱乐活动。
这突出老太妃很重要，地位之高来，也反映出她老人家病很重。
第58回
谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。
贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。
这绝对是国丧的标准。
看看明朝开国皇帝朱元璋给正宫马皇后的丧仪都定了哪些规矩?大概有“十六条”。《明会典》的记载如下——
3、文官一品至三品、武官一品至五品命妇，于闻丧之次日清晨，素服至乾清宫，具丧服入临行礼，不许用金、珠、银、翠首饰及施脂粉。丧服用麻布盖头、麻布衫、麻布长裙、麻布鞋。
8、自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。停音乐祭祀百日，停嫁娶官一百日、军民一月。
明朝和清朝制定的丧仪标准都比较细，，但就同类项来说，老太妃的丧仪在京城里的都入朝随班按爵守制，是按照规定来的，这个规定是定例。多大规格看文中“敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。”
三者对比，老太妃的丧仪规格已经超越
明朝开国皇后、清朝皇帝的待遇。
这老太妃绝对是个大大的人物啊！！
清宫丧仪与禁忌
（2）禁忌
清制，皇帝大丧，宫中及在京诸王均须守制（即居丧守孝制度）27个月。在此期间，对守制者有种种限制与禁忌。如不得悬挂门符，不得张灯结彩，不得婚嫁，不得同房生育，不得作乐，不得欢宴及男不衣红、女不簪花等等。总之要停止一切喜庆活动。皇帝大丧又是国丧，在京文武百官及军民，27日内须摘冠缨、穿素服，每日至大行（死）皇帝牌位前朝夕哭临两次。
官员百日内不得作乐、嫁娶；军民百日内不得作乐，49日内不得屠宰，1月内不得嫁娶，……
纵观明清两代，有资格丧仪达到正牌皇后待遇的，且在正史中有记载的老妃子恐怕寥寥无几。
查阅史料许久，予最终有了发现。
因为，她的儿子在中国历朝历代皇帝皇帝中绝对是个“奇葩”。也只有他才能做出“冒天下之大不韪”的事。
红楼梦中的老太妃原型就是明朝嘉靖皇帝的母亲——慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献蒋皇后。
这老太太可不简单。
年轻时守寡，做为王爷的老公早死，与儿子相依为命。
好不容易天上掉下一个大大的馅饼，还正砸在头上——让他儿子过来当皇帝！！
但一听，怎么？让我儿子当别人家的儿子？我不同意！！
大闹了一场。群臣与正牌皇太后最终妥协。
老太太年轻时自己就有很强个性！所以教育出奇葩的儿子也有很强的个性就不足为奇了。
这位老太妃还是一位作家，有大学问！
能写出让《女训》让大明朝的女人照着学习的母亲，自己的孩子当然首当其冲的要“孝”。
纵观各朝各代，统治阶级大都将“孝”文化做为统治老百姓的工具。但就文中看，这个“孝”就有点过头了，偏执。
这就是“本朝以孝治天下”的由来。也是断定明朝时代背景的重要原因之一。
理由二:
《红楼梦》有一个细节，贾母等人入宫随祭是“末正”（下午2--3点）方回，一天入宫一次。
清宫的丧仪，“皇帝大丧又是国丧，在京文武百官及军民，27日内须摘冠缨、穿素服，每日至大行（四）皇帝牌位前朝夕哭临两次。”
都是国丧，礼部要求当然是非常严格，不能有一丝纰漏，错了恐怕是要受到责罚甚至于重罚的。
从要求诰命夫人进宫的次数这个小小的细节，可不可以推论故事背景是明代发生的？
细节决定成败！
理由三:
贾敬去世，贾珍告假:
且说贾珍闻了此信，即忙告假，并贾蓉是有职之员。礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。原来天子极是仁孝过天的，且更隆重功臣之裔……
“天子极是仁孝过天的”
嘉靖帝在对待父母问题上的确是“仁孝过天”在此不做过多表述。
“且更隆重功臣之裔”
嘉靖帝的重臣郭勋组织编写了一本今称之为《大明英烈传》的书，书里描述了大明开国皇帝朱元璋带领开国功臣们艰苦创业的故事。嘉靖皇帝很受感动，认为不能淡薄了功臣之后，所以就寻找开国功臣的后代予以封赏:
嘉靖中（十一年四月），今皇上以开国元勋子孙宜与国同休，诏封常之后玄成怀远侯，李之后沂临淮侯，邓之后继坤定远侯，汤之后贤灵壁侯。而诚意孙瑜，亦仍伯爵。甚盛举也。
——徐襄阳西园杂记
这仍然与《红楼梦》文中呼应。
理由四:
2.老太妃的陵寝位于孝慈县，而蒋太后谥号“慈孝贞顺仁敬诚安天诞圣献皇后”。
百度百科:
孝慈的意思是指对上孝敬，对下慈爱。孝敬父母、慈爱子女、亲善兄弟姊妹，这不仅是我国传统道德规范的一个重要内容，也是中华民族传统美德之一。
朱元璋的正牌皇后——马皇后死后就被尊称“孝慈高皇后”。马皇后品性很受朱元璋的敬重，朱元璋对其感情很深，她死后明太祖后宫再无皇后。
孝
慈
”也
是
三
皇
五
帝
中我们中华民族道德模范“舜帝”
闻名于世的高贵品德。
蒋太后的谥号“慈孝贞顺仁敬诚安天诞圣献皇后”，是嘉靖感觉无已表达对其母的爱戴和怀念，起了一个和“开国皇后”几乎一样的尊称，来表达自己的感情。
孝慈县，
慈孝
贞顺仁敬诚安天诞圣献皇后，“慈孝”，“孝慈”
不就是一个意思嘛，就是位置颠倒了一
下
而
已。
理由五:
再就是“国孝”，全国都得为她老人家祭奠，并且有司还列出条条框框，大家都得遵守。
大观园里的诰命夫人们每天都得进皇宫随祭，包括地位非常高得贾母（后文有交代），然后她还得花费一个多月时间给老太妃送葬。
老太妃身份绝对不简单吧！
理由六:
大偏殿。按说老太妃停灵照国葬标准怎么得在“圣母殿”之类的高大上，但著者却又用了“春秋笔法”——“大偏殿”（某人曰，非是大偏殿，恐怕是“大正殿”矣，如人皆认其偏，恐让著者带汝沟里）。
实际上，蒋太后棺椁是停放在慈宁宫！自嘉靖朝到清朝几百年为止都是最显赫的宫殿！
康熙大帝的祖母孝庄老太后也是死在慈宁宫，与蒋太后可有一比！
有意思吧？！
慈宁宫是明朝嘉靖皇帝为其母蒋太后所建。历时两年建成，可惜蒋太后住了没几个月就去世了。此后这里便成了太后宫，明朝后期几位太后、太妃曾住于此。
李燮平（古建专家、故宫博物院研究员）告诉记者，到了清代，慈宁宫出现了一幕有趣的景象，成了太后不敢住的太后宫。原来，清代最有影响的女性之一孝庄皇太后曾在慈宁宫居住至去世。此后的太后、太妃们都觉得自己的身份有点“压”不住这座令人敬畏的太后宫
这里的“大偏宫”有点暗喻，恐怕是说这个国葬标准有点高，远超按照正常的太后丧仪标准，超规格了（著者恐怕有点嘲讽意味）。
还有也与嘉靖、蒋太后母子凭空捡了一个的“皇帝宝座”，和大明最高标准的“皇太后宝座”，“卸磨杀驴”，嘉靖皇帝刻薄寡恩、单方面偏执的对其父母过分的“孝”有关系。
（蒋太后的老公是个外放的番王，没有做过皇帝，她也只是个番王的夫人，没有做过一天的皇后。但她凭借着“母凭子贵”，以绝对实力力压正牌的张太后。
而张皇后和朝廷的一些大臣是选择、扶持嘉靖的恩人，但嘉靖对他们在登上皇位之初还算礼遇有加，在成年掌握了大权之后就对这些“恩人”“弃之如履”，秋后算账，如文官领袖首辅杨廷和被削官为民，忧郁而死；武将领袖翊国公郭勋被捕入狱，凄惨而死；最后连正牌的皇太后——张太后也在冷漠中而死，其娘家两兄弟也家破人亡……
（看来著者对皇家并不感冒，并不是绝对的保皇派）
谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝
慈县。这陵离都来往得十来日之功（某曰:此处恐怕是指按当时的正常速度，不是运送棺椁的速度），如今
请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一
月光景。
理由七:
3.红楼梦中提到“这陵离都来往得十来日之功”，“故得一月光景”。
按照著者的“春秋笔法”，我们不妨按照“”往来二十之功”，“故得二月光景”看看。
（某人再曰:不要把《红楼梦》当做正宗的历史书来读，“春秋笔法”可不是正经八百的写法，说一可不一定是一（也有例外，以后再叙），
‘真亦假处假亦真，无为有处有还无’，特别是时间的表述）
文载:
1538年（嘉靖十七年）十二月初四日，其母章圣蒋太后去世后，他决定将圣母梓宫南诣，与父陵合葬，并决定躬至显陵，亲临调度。
显陵位于湖广布政司安陆州，从嘉靖十八年二月二十六开始出发，三月十二日到达承天府兴王旧坻，三月二十四日离开家乡，再返回京城来回大约总共正好两个月左右。
这与推测的所需时间相符。
嘉靖的大队人马走了十天，从北京故宫到湖北钟祥的陵寝高德地图显示大约2300里，每天大约130里（不过跟红军当年一昼夜走了240里还是有差距啊）。
看来嘉靖爷是个急性子，人多马快，路桥早已耗巨资和人力物力修好，中途并不停留，只是一门心赶路，性情中人啊！
嘉靖归来:四月“壬子五更，出候驾，居守来迎如仪,自宣武门入,过大明门,旭日东升,而车驾还官矣”。
“是行也,往返凡六十曰,驿路五千四百余里云”。
从故宫到清东陵250里，到清西陵300里，照嘉靖的速度很快就到了。这与书中不符啊，所以这大清朝的老太妃就跟贾府扯不上关系了。
红楼梦中一直推崇“本朝以孝治天下”，可以说“孝”贯穿了嘉靖朝，从刚进北京城开始，到为其父母加封谥号为止尤为突出。
为了不做别人家的名义上儿子，宁愿不做皇帝，为了父母的封号可以“血溅左顺门”。
大家可以参看一下嘉靖对他父亲的“孝”，母亲的“孝”的描述，就会明白这个“孝”可不是光凭口说说，而是真刀实枪的干出来的。
以孝治国，名不虚传！
单纯论“孝”，从孔子提出“百善孝为先”开始，恐怕各朝各代为了稳定社会秩序，统治阶级都提倡“孝”，这也是孔孟思想受到尊崇的原因。
但唯有嘉靖一朝更为突出，“以孝治天下”，不仅仅身体力行地学，还要大张旗鼓地干，为了达到目的，不惜与群臣为敌，与天下人为敌。
这个谁能做出来？？
仁”、“孝”是汉族文化的精髓所在，孔孟思想传承数千年，汉族人收益最多，最大（当然也受害最深）。
正所谓“十年树木，百年树人”，不说满清开国时单方面对汉人的屠杀，就说深厚的文化底蕴、文人的政治地位就是它远远不及明朝的。
窃以为，《红楼梦》的作者应该是明人，最多算是明末清初的遗老遗少。
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