虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。
苔之为物边贱，苔之为德也深。夫其为让也，每逢燥而居温；其为谦也，常背阳而即阴。
每年的农历六月初一，衢江区高家镇盈川村都特别热闹。
这天，老百姓们会请出杨炯塑像，摆出仪仗、鸣锣开道，巡游村庄，谓之“杨炯出巡”。
这个祭祀民俗已经延续了1000多年了。
692年冬，杨炯出任盈川(今浙江衢州)县令。
期间，他爱民如子，恪尽职守，做了不少为民造福的好事。
每年农历六月初一这天，杨炯都要到附近28都(相当于行政村)68庄(相当于自然村)巡视。传说杨炯所到之处，会有白鸟追随，吃掉庄稼上的害虫。这样盈川地界儿年年都是五谷丰登，他也因此深得百姓的拥戴。
695年，盈川县域遭遇罕见大旱，赤日炎炎、田地龟裂、溪塘干涸、庄稼枯焦。百姓求神拜佛都不见一滴雨水。
杨炯心急如焚，祈雨无果。
当年农历七月初九那天，他仰天长叹：“吾无力救盈川百姓于水火，枉哉焉！”
说完，纵身跳入盈川潭，以死谢“罪”。
说也怪，在他死后的当天夜里，狂风四起，喜雨倾盆。
百姓们得知杨县令为民赴死，感激涕零。
武则天得知此事后，题写“其死可悯，其志可嘉。”敕封杨炯为盈川城隍神，敕建城隍庙，永享四季祭祀。
后来唐玄宗也加封杨炯为“仁祜伯”。
此后，盈川县百姓每年至少要到祠堂祭拜“杨爷爷”7次，包括杨炯任职盈川县令日、祭日、出巡日、封城隍日甚至包括杨炯父母和妻子的生日。在这7个重要祭祀节会中，尤以“杨炯出巡”最为隆重。六月初一，他们沐浴后换上干净整洁的衣服，请出祠堂内的杨炯神像，在县内各地巡游，祈求丰衣足食、四季平安。
这一习俗代代延续，一直至今。
今天已经成为浙江省非物质文化遗产。
杨炯，就是我们常说的“初唐四杰”“王杨卢骆”里边的那个杨。
这哥们儿从小也是个神童。
十岁的时候他就考上了大学预科班（应童子举及第），十一岁被招进弘文馆一边做编辑一边等待分配、落实编制。
没想到，这一待就是十六年。
刚开始，因为年纪小不大懂，所以还美滋滋地，觉得挺不错。
过了几年，逐渐懂得了一些人情世故和官场法则后，他就有些不开森了。
“学而优则仕”，这仕在哪儿呢？
郁闷之余，他提笔作《青苔赋》《幽兰赋》以抒胸臆。
“苔之为物边贱，苔之为德也深。夫其为让也，每逢燥而居温；其为谦也，常背阳而即阴。” ——《青苔赋》
“闻昔日之芳菲，恨今人之不见。”
“虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。”
——《幽兰赋》
676年，仰着脖子苦熬了16年的杨炯参加了“国考”，“在京应制举”，终于入了编，进了秘书省做了个“雠校典籍”，这只是个九品的小官，主要干的大概就是图书资料编校一类的活儿。
虽然入了仕途，但这点儿芝麻小官能干什么呀？他可是心怀兴国振邦、光宗耀祖的远大理想啊。
他又郁闷了。他写了篇《浑天赋》，为自己的际遇向苍天鸣不平。
“代之言天命者，以为祸福由人，故作浑天赋以辩之。”
“冯唐入於郎署也，两君而未识；扬雄在於天禄也，三代而不迁。”
这样窝囊的日子又过了6年。
仕途不顺在很大程度上和他的性格有些关系。
《唐才子传》中有这样的一段记录：“炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为‘麒麟楦’。或问之，曰：‘今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。’闻者甚不平，故为时所忌。”
杨炯性情耿直，恃才倨傲，看不惯某些官员趾高气扬、矫揉造作，故讥讽一些伪善的朝官为“麒麟楦”。人家问他，怎么像麒麟楦呢？他回答说，就像戏里的麒麟，哪里是麒麟，只不过是一头驴子，刻画头角，修饰皮毛，看起来像麒麟，脱了马甲，还是一头驴子。
这搁谁能受得了？！
681年，经中书侍郎薛元超推荐，杨炯做了崇文馆学士。
第二年，他又被提升为太子（李显）詹事司直，充弘文馆学士，掌太子东宫庶务。
这下，杨炯可以扬眉吐气了。
尽管东宫詹事司直这个官儿的职级不太高，只相当于正七品，但位置重要权力不小，说出去也好听啊。
面对这样一次仕途上的飞跃，杨炯的内心是兴奋的。
一高兴，挥就一篇《庭菊赋》，来表达自己心中那股按捺不住的兴奋劲儿。
“含天地之精气，吸日月之淳光。”
“弱其志，强其骨，独岁寒而晚登。”
往往乐极生悲。
杨炯的好日子还刚刚开始，命运就给他来了一脚急刹车。
684年，他的堂兄弟杨神让跟着徐敬业在扬州起兵造反。
起义很快就被镇压下去了。
到算账的时候，一株连就把杨炯给扯了进去。
686年，杨炯被贬到四川梓州(今四川三台县)担任了司法参军，离开了呆了26年之久的长安城，也打破了他往日的安定生活。
四年后，武则天把他调回长安，“教习官人书算”，让他给进修领导干部们上课。
职低位卑，但他干得还挺起劲儿。想想也是，毕竟是在天子脚下工作，怎么也比流放到外地强吧。
所以，他并没有对武则天曾经的贬斥心存怨恨。
相反地，他大书特书当朝的德政，不吝颂扬之词。
692年7月15日，宫中出盂兰盆，设斋分送各佛寺，武则天在洛南城门楼上与群臣观看。杨炯献上《盂兰盆赋》，称颂武则天“周命惟新”，并希望武则天作为“神圣皇帝”能够“任贤相，悖风俗、远佞人，措刑狱，省游宴……捐珠玑，宝菽粟，罢官之无事，恤人之不足”，成为帝王的楷模。
一向恃才傲物的杨炯能做到这样，真是不容易。
最说得通的理由是，他还对当朝抱有希望，对自己的再次腾达心怀梦想。
路应该是顺着他的想法走的。
692年冬，杨炯出任盈川（今浙江衢州）县令。这一次可以说是远调下放，也可以说是基层锻炼以备擢升。
可命不济，上任的第二年他就光荣地殉了职。
纵观杨炯的一生，出身寒门，一直想在仕途上干出点儿名头的他，却始终平平淡淡无所建树。
他无意经营文字，所以留下的作品不多。只有30多首诗，其他赋、序、表、碑、铭、志、状等加起来也就50余篇。
杨炯擅长五律，其边塞诗写的非常棒。所作如《从军行》《出塞》《战城南》《紫骝马》等 ，气势轩昂，风格豪放，在内容和艺术风格上以突破了齐梁的"宫体"诗风，促成了五言律诗的定型。
从军行
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
就是这些文字，在青史上深深地刻下了他的名字，千古不朽。
谷子
二十年老编。爱鼓捣文字，絮叨故事。
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