三星堆与法相唯识

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  明德是三星堆最重要的线索,离开这个线索,一切解读都是舍本逐末。

  什么是明德?大凡有良知的人都渴望了解,都能自己去寻找,但仍然不一定能找到,不一定有勇气面对,不一定相信、接受,不一定回转,因为已经迷糊沉沦很久了,几乎不相信德是至高的创造者、立法者与审判者了。

  德是至胜意志。大象无形,大音希声。重新找回迷失的德,可以说就是三星堆金沙文明的启示与引领。

  关于德,多数人以为的是世俗含义的德,或道家道德经含义的德。

  《尚书》:“德自舜明”,《史记》:“天下明德皆自虞帝(舜)始”,德是天下四海之德,是聚集不同地域、不同民族、不同语言、不同文明的德。广袤无极。

  还有更高意义的德。至高造物之德。至胜至大。一个极其重要的线索可以提供给大家,这就是玄奘对德的认识,玄奘把德译为卍,把卍译为德。

  玄奘取经即佛教法相宗(唯识宗)是认识三星堆金沙文明的极其重要的思想法宝。但如果难以理解佛经,可参考德国哲学家叔本华的哲学《作为意志和表象的世界》,这与法相唯识思想很相似,可以说是哲学版的唯识法相佛学。

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