《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年(公元651年)，长孙无忌、李勣等在《贞观律》基础上修订，如将原《贞观律》名例篇中的;言理切害”，更为;情理切害”，并作郑重说明：;旧律云言理切害，今改为情理切害者，盖欲原其本情，广思慎罚故也。”最终，奏上新撰律12卷，是为《永徽律》。
鉴于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一，每年科举考试中明法科考试也无统一的权威标准的情况，唐高宗在永徽三年下令召集律学通才和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释，;条义疏奏以闻”，继承汉晋以来，特别是晋代张斐、杜预注释律文的已有成果，历时1年，撰《律疏》30卷奏上，与《永徽律》合编在一起，于永徽四年十月(公元653年)经高宗批准，将疏议分附于律文之后颁行。计分12篇，共30卷，称为《永徽律疏》。
该法典至元代后，人们以疏文皆以;议律”字始，故又称为《唐律疏议》。由于疏议对全篇律文所作权威性的统一法律解释，给实际司法审判带来便利，以至《旧唐书·刑法志》说当时的;断狱者，皆引疏分析之”。疏议的作用至重，学者杨鸿烈在《中国法律发达史》一书中认为，;这部永徽律全得疏议才流传至今”。
永徽元年(650年)正月，唐高宗命长孙无忌、李勣、于志宁等修《永徽律》。永徽二年(651年)闰九月完成《永徽律》12篇500条，奏上颁行。[1]显庆二年(657年)前后，唐高宗根据实际需要，又进行了一次小的调整。
开元后，虽还有几次改动，但都不大，《唐律》也大体定型于《开元律》。
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