1，由于手潮，不会发图，故封面暂时无法欣赏。
2，小书之前叫《另类品读中国古代女诗人》，这是原文地址
3，成书后和之前在内容上有很大改动，只能更好不能更差。
4，最后向为本书做出突出贡献的诸位表示感谢：
感谢父母赐予我强壮的身体，赐予我写作天赋。
感谢张霞的鼓励和配合，让这本书顺利完成。
感谢责编马妮璐对本书的苛刻把关和悉心指点。
感谢天涯出版的王依欣、约克公爵对本书出版做出的努力。
感谢天涯社区的杜若、朴素、招福对本书的推荐。
感谢《假日100天》何玉新对本书的大力宣传。
感谢《华商报》刘慧对本书的大力宣传。
感谢看好康蚂和这本书的所有人，祝你们长命百岁。
康蚂
2007年7月1日
于天津万德庄
报道一
他用娱乐精神品读她们
在网络编辑张杰看来，古代女诗人是一群值得关注的人，很有意思的一群人。有的是妓女，有的是皇后，有的是发明家，有的是女道士，有的是秘书——说到古代女诗人，大部分人眼前一般浮现出的似乎只有李清照。事实上，有大量的古代女诗人被人们所遗忘。比如春秋时代的许穆夫人、先秦时的庄姜，这也是为何名为《另类品读中国古代女诗人》的帖子能在网络中一枝独秀的原因。丰富的历史题材，与趣味性的讲述语言将晦涩难懂的古代诗歌彻底“改造”，通过诠释女诗人诗歌创作背景重新解读女诗人的世界。
40位古代女诗人将“轰动”亮相
在天涯论坛中，最近有一个热帖《另类品读中国古代女诗人》，名叫康蚂的帖子主人目前已经写了6篇作品。从春秋时代许穆夫人到南北朝的谢道韫，将6位女诗人的生活与诗歌进行分析和诠释。该帖子被天涯几个版块推出后，4次被推荐到首页，网友跟帖无数。大部分评价是通俗易懂，语言活泼。“这文章一点也不装深沉，还挺搞笑。”网友非常追捧。
说到该文章搞笑，得说它的文笔和格式。“先秦的百里奚妻，籍贯：齐国，职业：洗衣女工；春秋时代许穆夫人，籍贯：卫国，职业：家庭妇女。”文章中也时时出现“现代语言”风格，“许穆夫人是个美女诗人，深受同时代那些男性诗人和评论家的青睐。其受欢迎的程度不亚于现在的大明星，但其比大明星更有艺术修养和职业道德。”还有，“先秦时代的庄姜不姓庄，而姓姜，贵为齐国公主。红颜薄命说谁呢？说的就是庄姜啊。作为集美色、美德、才气于一身的标准美女，庄姜难逃一个‘背’字。自从嫁给卫庄公之后，就因为不能生育而经常遭受家庭暴力。”帖子主人还为每位女诗人的文章起了相当有趣味的名字，比如说百里奚妻时，是“死鬼，我只等你十年”；说庄姜是“大美女自有大智慧”；说卓文君，“豪放女以诗换郎君”等等。文笔诙谐幽默，对于很多年轻读者吸引力强，而且“又能增长知识”，自然“比单纯的晦涩古代文言文诗歌好理解”。
该帖作者很自信地表示：“古代女诗人是一群值得关注的人，很有意思的一群人。有的是妓女，有的是皇后，有的是发明家，有的是女道士，有的是秘书。我计划写40位女诗人的故事，包括女词人。字数为12万字左右，如有可能我尽量写多。”
娱乐精神方可解读历史？
能写出这样帖子的人应该是个年纪很大、对诗歌有多年研究的人吧！你错了，事实上该帖的作者只有29岁，而且是娱乐记者出身。
记者昨日辗转联系到该帖作者张杰，他是一位在天津工作的网络编辑，喜欢诗歌，但最令人意外的是之前做娱乐记者和编辑，转型不小。对此他的解释是：“有娱乐精神的人才能写好品读历史的文章。就比如这些帖子，我本人写诗，对女诗人很感兴趣，所以就想写写她们。文章中所涉及的历史资料都有来源，框架有依据，至于细节，我做了部分改良，使其更具有趣味性和可读性。”张杰说写了以后，不知道怎么就很多人看，也有很多跟帖，自己就下班到家玩命，每天熬到凌晨一两点。“一般人都不太关注女诗人，尤其是古代的，现代有点相反，只要一个女诗人出现，大家就恶捧。可我只写已故女诗人。”但为什么选先秦、春秋时候的女诗人？张杰说：“本来是出于整部作品的完整性，后来觉得先秦和春秋在世人的记忆中，好像只有争霸和战乱，诗歌涉及得不多。尤其是女诗人，更是少之又少。所以想写写，算是普及一下诗歌知识吧。”为什么能受到这么多读者喜欢？张杰笑着说：“说实话，这也没什么难度，平时积累，外加查阅资料，文笔上幽默智慧一点，事情就做成了。”据悉，发帖短短的10天后，已经有3家出版机构联系张杰。他也很惊讶：“我从21岁就写了第一本小说，校园故事，结果没出版；25岁的时候写了第二本小说，是爱情小说，也没出版；谁知道这次转写随笔反而有可能出书。”张杰说，目前他已经写完一半，后边正在紧锣密鼓地创作。(本报记者 刘慧 )——来源《华商报》
报道二
民间史记：个人化视角下的另类历史解读
谁是下一个当年明月
9月4日，天津作者康蚂在天涯论坛“煮酒论史”上贴出了《另类品读中国历代女诗人》的帖子，开始在线写作中国历代女诗人的故事。“中国历代女诗人身份各异且命运坎坷。她们有的是妓女，有的是皇后，有的是发明家，有的是女道士，有的是秘书。有的闭月羞花，有的英年早逝。我非常想了解她们的状态，历史为我打开了一扇门。”
到9月25日，这则帖子7次被天涯聚焦、天涯人文频道推荐到首页，有4家出版机构联系康蚂谈出版事宜，一家杂志社要求连载这部长篇随笔。
“生活节奏太快了，世界每时每刻都在飞速发展，人们在适应现代生活的同时，也许更愿意回到古代，体味那种轻松的慢、迷人的慢。”康蚂认为，古代生活与现代社会的鲜明对比，恰好凸显了历史的魅力。
康蚂在天涯的火爆程度让人联想到2006年3月广东某地公务员当年明月初次帖出《明朝的那些事儿》时的情景。当年明月只用了一年时间便成为畅销书作家，正是赶上了重新解读历史的热潮。
同样出自天津的魏风华的作品《魏晋的狂想》最近也在新浪、天涯等网站上备受关注。“为什么现在写史的多了？因为网络时代为写作者提供了方便，查什么资料‘百度’就可以了。它带来的弊端是：一些人在写作时完全是把古文翻译成白话文再叙述一遍，毫无味道；另一些人则走到相反的方向，让笔下的历史完全娱乐化。实际上，历史从来就不是枯燥的。”
众多作者以文本形式重新演绎历史细节，这种半虚构、半史实的文字，也的确为中国古代文化在时代青年中的推动创造了新契机。
“一切历史都是当代史。”天涯社区人文频道主编朴素引用意大利哲学家克罗齐的名言来解释当下民间写史、读史的热潮。在他看来，网友追捧历史随笔，原因之一便从中得到了观察现实的新方法。“今后网络上的历史热也许会越来越深度化和冷僻化，因为浅显的已经不能满足读者了，会有人写一些以前大家比较少关注的内容。”
寻找历史细节身后的现代价值
从写作方式看，最早用小说文本颠覆历史故事的，是上世纪初上海小说名家施蛰存重新解构《水浒传》片段的小说《石秀》。这篇小说的影响一直延续到90年代，后来担任张艺谋电影编剧的作家李冯根据历史碎片创作出长篇小说《孔子》，这些作品都为历史随笔作者们提供了范本。
从2004年网友十年砍柴在天涯“关天茶舍”发表《闲话水浒》开始，天涯论坛上相继出现了赫连勃勃大王、当年明月、曹三公子等历史随笔作者，他们颠覆了历史文本，也让读者看到了历史中更有趣的细节。而易中天的《品三国》、于丹的《于丹〈论语〉心得》，以及不久前蹿红的钱文忠的《玄奘西游记》等书在图书市场上的无限风光，则为这些网络作者找到了商业化的途径。据说现在有许多出版人都对准了历史类题材，口头禅是：你写的是历史方面的书吗？
在这股历史热中，读者还是被动的。也就是说，历史热首先是炒作的结果，当然最初可能是无意识的。不过这也算不了什么，正如普利斯顿大学哲学教授哈里·法兰克福在那本叫做《论屁话》的书中所写：“如今文化的一大特点就是屁话太多。谁都明白，人人有份儿。不过我们可不觉得这有什么大不了的。”历史本身需要普及，网络上这些热闹纷繁的故事也大多能深入浅出地讲出道理，所以我们也大可不必担心这些多有演绎成分的历史回放会让人误以为就是历史本身。
历史永远比现实生活更有趣。魏风华说，他最近在读美国汉学家谢弗的《撒马尔罕的金桃》，这本书的另一个名字叫《唐朝的外来文明》。“这是一本奇异而有趣的书，为个人写史树立了一个标杆。他也告诉我们史书的内容可以具有娱乐精神，但写作过程中不可将其娱乐化。”而对于更多的写作者来说，黄仁宇的《万历十五年》也许永远是一个无法越过的高峰。
确切地说，我们活在历史中。因为从你眼前逝去的每一秒都是历史。对于后人来说，历史可能是一种想象力的产物，因为有些真相永远被湮灭了。历史本身是玄妙的，它的真相往往隐藏在人们所能预料的范围以外。因为这个原因，对历史的探询和解读也将会是永远的话题。（本报记者／何玉新）——来源假日100天
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