昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。（夸黄帝是天之骄子）
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？（上古之人活一百多岁还很健壮，而今时之人50岁就衰弱了。为什么会这样呢？是地球整体气候环境变化导致人类将要灭绝吗？）
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（上古人烦恼少，生活习惯好，所以健康长寿）
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。（现在的人，整天花天酒地沉迷女色，作息没规矩，所以老的快）
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。（上古时的社会风气很好，人人都没啥花花肠子，互不攀比，个人能力虽然不同但都自觉的各尽其能，该干活时干活该享乐时享乐，以舒心快乐为生活本质，淳朴自然，活的踏实心安，故而健康长寿。）
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？（人老了为啥不能再繁殖了？是自然法则吗）
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。（女性14岁有生育能力）
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。（女性35岁开始衰老）
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。（女性49绝育）
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。）
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。（男性16岁有生育能力）
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。（男性40开始变老）
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。
七八，肝气衰，筋不能动。
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。（男性64岁绝育）
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。（五脏六腑健康才会产生精微物质使肾气充盈，从而运行全身滋养生命）
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。（当五脏衰筋骨松弛后不能产生精华物质，肾无物可存蓄，也就不能形成肾气运转滋养生命，自己都无法维持形体，当然也就没余粮用来创造新生命了）
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。（一般人身体底子再好，生儿育女极限年龄也不会超过男64女49岁）
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？（）
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。（那么有没有人可以超过这个自然规律呢？有，修道之人可以。）
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。（听说最开始有种真人可以通过自我调整直接从天地间吸收能量从而延年益寿？）
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。（还听说，后来的至人虽然不能直接从天地间呼吸精气，但可以远离世俗，通过研究自然界环境变化规律进行合理修行，从而延年益寿）
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。（除了以上两种在破解探索生命奥妙有所见树的真人至人之外，还有种与世无争的圣人，可以乘物以游心逍遥自在活到100岁
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。（最后还有种贤人，即大概说的是中医大师。他们通过对日月星辰自然现象和人体运行状态进行比较观察，形成一套模拟养生理论，从而也摸到了一些修真门道，从而有益健康）
这是黄帝内经第一篇。 有个疑问是，黄帝提起真人至人这些耳闻传说，岐伯为啥没有回复？ 上古真人究竟是神仙还是外星人啊？
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