看待太平天国这场动乱，我们不能盲目的只因为其身份，就对其歌功颂德或是全盘否定，而是应该用辩证的方法从多个角度观察，或者我们并不用去想那么多，直接看其初心就好了。
其初心是为公，即使其做得不好，我们也应当谅解他。但若是为了其自身的荣华富贵，还做的不好，那我们就不得不否定他。或许他在当时可以蒙蔽、蛊惑其他人，但是后来人却看得一清二楚。其造反起义，只是为了他们自己，并不是为了劳苦大众。
以时候诸葛亮的看法来看，其可谓“成也萧何，败也萧何”，其前期势不可挡的攻势，正是在于其蒙骗劳苦大众。其后期势不可挡的颓势，是由于其天京事变后，劳苦大众意识的觉醒。
正所谓：“疾风知劲草，日久见人心”。在这次天京事变之后，其原形毕露了，所以导致其彻底的失败。
正如当年孙先生，从最初人民因为不了解的嘲笑，到渐渐了解被人民的敬重，以至于实现推翻两千多年封建统治。
皆因四个字“天下为公”，所以才能从最初的孤家寡人，吸引越来越多的人追随……
正相反，洪秀全等人正因为，只是为了一己私欲。所以虽然开始时有气通山河之势，但也只能渐渐衰弱，因为假的就是假的，骗的了民众一时，确骗不了一世。
太平天国前期成功爆发的原因，在于其主要头目，洪秀全、杨秀清等人，借助了时势。时势就是现代人所说的风口，他们就像撞到风口上的猪一样飞了起来，飞的很爽，但由于其“德不配位”没有一直飞，结果最后摔得很惨。
另外，金田暴动的成功，是由于当时广西人民因为各种原因正生活在水生火热之中，积累的情绪就像干柴。洪秀全等人跑到这边宣传拜上帝教，其蛊惑人心的教义就像一团火，点燃了当时许多民众的内心。
于是广西人民响应洪秀全的号召卖家舍业，带着为数不多的钱粮，从广西各地聚集到金田，参加洪秀全、杨秀清等人领导的武装，其中以韦昌辉、胡以晃、石达开，周胜坤等人献出的资产最多和影响力较大，被封为将军，所来众人因为相信洪秀全的鬼话，皆蓄发易服，头裹红巾，积极参与军事训练，并齐心协力击溃清军前来镇压的数次军队。但由于后期洪秀全等人的真实面目暴露，“因为上帝之子把上帝给杀了。”导致大部分人信仰的崩塌，以至于这场少部分人为满足私欲而引起动乱的逐渐衰败。
虽然这场动乱混混烈烈的动乱由于领导者初心的不正，最终归于失败，但其却在中华民族的记忆上留下了，深刻的印记。
如今我们回顾到晚清的这段历史，亦正亦邪的各路豪杰即将出场，在出场前不得不对他们做了详细的出场介绍，以期诸君更清晰的了解这些豪杰与那个时代亦正亦邪的人物，以期能有所得！
附古代兵圣孙子眼中的形势，以供诸君参考。
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石头于千仞之山。
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