我国古代是宗法制国家，大到皇室，小到平民百姓，都靠血缘宗族关系牢牢维系着。追认同一个祖先，通过族谱来确认家族一代代是如何传承，这是封建时期家族社会的普遍做法。即使到了今天，依然有不少地方保留着这种记录方式。
中国人历来讲究家世出身，一个好的家世就是自己身份的象征。因此有些人也是极力要追认一个有名望的祖先，以此彰显自己的身份。在封建王朝，再没有哪个家族势力能比得过皇室了，所以直到今天，依然有不少所谓清朝皇室后裔出来表明身份。自称为乾隆七世孙的男子至今还穿戴龙袍，手戴“帝王扳指”，接受“百官朝拜”。此人的公开祭祖，又意欲何为呢?
爱新觉罗的后裔
满清皇室的姓氏为爱新觉罗，在过去这可是一个大姓，是贵族身份的体现。但随着新中国的建立，这些头衔也都成了历史。很多满族姓氏改成了普通单姓，爱新觉罗的后裔很多都改姓为“金”、“艾”、“罗”等等。
其实一开始我们对满清皇室也还算宽容，有些人依然也保留着爱新觉罗的姓氏。著名的末代皇帝溥仪一直活到了新中国成立，他的户口本上写的姓氏就是爱新觉罗。
不论是溥仪还是其他皇室后裔，他们在新中国成立之后都是比较低调的。因为这个特殊身份已经不具备任何现实意义，每个姓氏的公民在这个国家都是平等的。但偏偏就是有一些哗众取宠的人，喜欢利用这个姓氏来说事。今天要介绍的这个人爱新觉罗·恒绍就是其中之一，他自称是乾隆第七代世孙的人，顶着这个身份他也做了许多无法无天的事情。
爱新觉罗·恒绍确实是满族人不假，但他皇帝后裔的身份就纯属是往自己的脸上贴金了。经过了这么多年，哪一个家族繁衍出来的人数不是成千上万，偏偏就是他跳出来要说自己的皇帝的孙子。
这个爱新觉罗·恒绍出生于1958年，可以说是伴随新中国成长起来的一个人。到他成人的时候，刚好就是我国改革开放，经济飞腾的好时候。时代的变化也给了这些人冒头的机会，现如今每个人都能靠互联网传播自己。一些人想要博得眼球，就更加会利用自己一些特殊的优势。
爱新觉罗·恒绍正是在这样的背景下走进人们的视野的，他想借皇室后裔的身份好好做文章，从而能捞一笔。这个人偏偏也有点门道，做了满族联谊会的会长。所以一些多人对他乾隆的第七世后裔的身份居然也不存疑。
爱新觉罗·恒绍要坐实自己皇室子孙的身份，一些形式上的操作就得跟上。他会特意把自己居住的地方改造成皇宫的模样，不仅如此，他还定制了龙袍、旗袍等，不仅要自己身着黄袍，还要家人也穿上匹配上身份的衣服。
他搞出的最大的一次动静，是操办了祭祖。为了这场仪式，他还发动了不少人来当他的“文武百官”。这些官员个个都穿上了清朝的官服，而他自己则身着龙袍，接受朝拜。他的女眷则穿着旗袍，一行人就按着所谓的皇室依仗开始祭拜，场面十分滑稽。
这场祭祀活动之所以引人注目，也是因为它的存在不合时宜。大家都知道清朝早就亡了，但还有人要逆道而行，大张旗鼓的穿龙袍当皇帝，搞得跟要“复辟”一般。虽然大家都知道这人是在博眼球，但还是不耻于这种行径。
一出闹剧
这场祭祀活动通过媒体的转播被不少人所知道，很多人都看出了爱新觉罗·恒绍的作秀目的。更何况这场祭祀的很多礼仪细节根本经不起推敲，要说这真是为了纪念祖先举办的活动任谁都难以相信，更多人都是把他当个笑话看。
看到对自己皇帝后裔身份买账的人并不多，爱新觉罗·恒绍又另谋他路为自己贴金。他开始对外吹嘘起自己的学历，但事实就是连这个学历都是虚的，这个学校不过是个野鸡大学，所谓的医学博士学位也一点含金量都没有。
被人查出来之后爱新觉罗·恒绍只能灰头土脸的不加回应。无论是搞认祖归宗的祭祀还是吹嘘学历，这个人的司马昭之心路人皆知。想要出名确实靠这些噱头是最好使的，但最终败坏的还是自家的名声。
真正的皇族后裔
其实真正的皇室后裔反而不会像爱新觉罗·恒绍一般招摇，他们大多低调行事，默默在自己的岗位上为社会做贡献，就像每个寻常人一样。清朝皇室这一脉并没有真正意义上的断绝，他们也一直在繁衍生息。通过族谱可考的人就有不少，很多现在都活跃在重要的领域。
就比如雍正的后代，北师大的启功教授，但这个身份也是别人为他宣传的，他自己本人并没有提及。作为一个领域的学术专家，他也只是埋头于自己的学术研究，从来不知道雍正子孙的身份会给自己带来何种影响。
还有毕业于中央美术学院，以山水画而闻名的恒钛，他也是爱新觉罗的后裔，是道光的第六代后人。他也像前面提到的教授一般，只专注于自己的绘画领域，不曾用这个名头为自己谋取什么私利。
结语
清朝覆灭后，所谓的贵族皇室早就跟着灰飞烟灭了，这些头衔不再具有现实意义。有些人醉心于炒作这个话题，无非是为了博取关注，从中谋利，大家当做看一乐子就好。毕竟这些人获得短暂的关注，丢掉的确实内里的尊严。一个人的成就和荣誉都应该是靠自己的实力挣来的，从来都不是依靠自己某个祖先就能轻易获得的。
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