本来，清朝有个官员上任，当地领导亲切地迎接，他却骂骂咧咧。当年吴仪是北京漂泊的人，住在朱韵家，找不到工作，转眼就是过年。”朱允问他怎么样了，吴仪说：“我就是想喝个饱。朱允倒是大方，连忙把鸡、鸭、猪脚什么的给他端上来。可是吃饱喝足之后，妩衣哭了起来。朱韵连忙问道：每到佳节你都想念你的亲人吗?”吴仪拨浪鼓似的摇头，说不是，“远了怀念古人，近了洪良基和皇景仁不听。
以吴仪的事业，适合做诗人，怎么能做官呢?官员遇上领导丧事前去吊唁，不用花椒水也能“哭倾盆雨”。这个吴仪，领导家的父亲去世了，他的妻子也死了，他没有看到一滴眼泪;读完一本古书，泪如龙头。要是领导见他这样，手下一百个、十个职位，他也不会用，因为他不具备做官的基本素质。
吴仪确实缺乏官本色。当年国考，有个考官想提拔他，他收卷子的时候就主动和他搭讪：“你是我的弟子，你知道你会什么吗?”立即购买礼物以确认关系。只有吴仪闻言，不仅掀翻了考台，还一拳打在了考官身上。
后来不知为何，吴仪也在山东的一个县城当知县混了个遍，但仕途修养并没有长进。
口袋里揣着聘书，他去济南见了市长。市长与他闲聊，问他近况，又说起他的家境和兄弟们的排名，说：“文君二哥。”武义听了很不高兴，以为镇长叫他武松武二郎。既然有吴二郎，就有武大，就有潘金莲这个嫂子。于是他对领导大发脾气，导致领导反过来向他道歉。
吴仪的人格是人格，人性是人性，可是做官的人，怎么可能是人性呢?人性才配为人，官性才能为官。越是人，越能为人，越难为官;越官越能做官，做人却难。吴仪在人群中或许过得不错，但在官场上肯定混不下去。
后来吴仪也想转型，不修人性，只修官性。为此，他想到了一个好办法：去刑场看杀人。因为吴仪想通了：从前同事来拉帮结派，他“拳打脚踢”，不好，是他的心;心灵被感动;看到在建的水坝、公路、桥梁大多是破烂工程，我叫同事们拍桌子摔凳子。这还是官修不够，太容易动感情了。吴仪认为要想在官场站稳脚跟，就必须摆脱这种“动”，修炼“不动法”，于是他选择了最让人流连忘返的地方：菜市口。
杀人是一道“美景”，即使是在寒冷的冬月，大家依然兴致勃勃。那天，吴仪也早早就到了现场。
眼看刽子手举刀落刀，鲜血喷出十丈高，围观的其他人吓得魂飞魄散，吴仪“无动于衷”。吴仪的官品修炼成功了吗?那种冷血看似是培养出来的，实际上是没有培养出来的。从此以后，吴仪在官场上还是很容易“行动”的。吴仪是博山的县长，一个煤老板犯了罪。煤老板有钱，有很多保护伞，点石就是其中之一。这部经典历史从煤老板那里收了好几千白金，然后作为合法的中介，给了吴十亿两千。武义知道后，把典氏叫到自己的办公室大骂了一顿。
吴仪修了官性，但确实没修好。那个时候和珅的权势如火如荼，爬上和珅必定前程似锦如火如荼，人人如此，只有吴仪没有爬上去。和珅派心腹到山东“善造福”。武义听说后，又火冒三丈，“把他抓到办公室里”审问。和珅的心腹也不怕，直接把介绍信扔到了审讯台上。合府心腹不暴露身份还好，一暴露身份，吴仪就扔棒子，下令“大杖罚数十”。和珅的人也能执法?和珅知道后大发脾气，吩咐山东辅臣找理由罢免吴仪的公职。吴仪官品未修，最后连工作都丢了。
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