不知道黄金时代的主体是什么？
如果是纵横开阖的武将和智者，那么乱世无疑是他们发挥最大作用和实力的黄金时代，比如春秋战国三国、十六国都是将星辈出的年代，也是思想开放的时代。
如果是对统治者，那么四方来朝、开疆扩土的时代就是黄金时代，比如贞观、比如永乐，甚至成吉思汗的时代，都是黄金盛世。
如果是我等小民，宁做太平犬不为乱世人，那么政治清明、经济发达、政局稳定的时代就是黄金时代，一般也就是传统史家评价中的治世和盛世，例如汉之文景时代、唐之贞观到开元、北宋初直到中期、明宣德、弘治、清康乾时代。其中含金量较高的恐怕还是开元盛世，可惜盛世之后的衰败也让人感慨唏嘘
一,汉武帝军事扩张性黄金时代,(不包括文帝和景帝)
二,唐太宗文化黄金时代.
三,宋仁宗经济,艺术黄金时代.
之后就没了....尽管也有国富民强的年代,但那不算"黄金时代"!
估计2010年可能会再出现一次黄金时代...
关于黄金时代的分法很多,我觉得黄金时代不光代表了军事的成就,他也
应该代表科技、文学、绘画、人文等其他非物质方面的成就，我比较赞
同柏杨的分法，他综合军事和文化两个方面，将中国的黄金时代分成三
个：
第一个黄金时代：东周时期（既春秋战国时期）
第二个黄金时代：唐初期
第三个黄金时代：清朝初期
贞观之治
唐太宗登位以后，从统治阶级的根本利益出发，以隋亡为鉴，密切地注视着民心、民情和民意，紧紧地团结周围的文武大臣，先后实行了一系列比较开明的政策：减少苛捐杂税，不过分奴役和压迫农民；严惩贪官污吏，奖励功臣良将；重视科举取士，选拔统治人才；革除弊政，励精图治；善于倾听不同意见，不断改进统治方法，等等。
在短短的数年时间内，取得了显著的成绩，经济和文化也随之得到较好的恢复和发展，出现了所谓“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉之为“贞观之治”。
虚心纳谏，聆听忠告，乐于规劝，这是“贞观之治”在政治上的一个突出特征。
唐太宗求谏时态度诚恳，方法多样。对的，则加以褒奖；错的，也不以委罪。对于来自四面八方纷纭复杂的各种意见，他判明是非，分清曲直，择其善者而从之，令其不善者而改之。平时，魏征对唐太宗的谬误，常常能当面批驳，毫不示弱。有时激怒了唐太宗，弄得唐太宗面红耳赤，非常难堪。
但魏征仍据理力争，继续规劝，直至皇帝口服心服，方才罢休。魏征逝世以后，唐太宗悲痛欲绝，说“我丧失一面镜子了！”
知人以心，信人以贤，用人以才，待人以礼，广罗天下各种人才，这就构成了“贞观之治”的又一个鲜明的特征，同时也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志。
唐太宗坚决反对以人际关系和血缘亲情为标尺来选拔人才。他注意从新人、疏人，甚至敌对营垒中选用许多杰出的文官武将。著名的政治家，忠于职守的当朝重臣魏征，就是他从敌对的政治集团中选拔出来以后加以重用的。
“贞观之治”的第三个特征是唐太宗和他统治集团里的重要成员，一般都能节制开销，收敛私欲，精简机构，减少赋役，反对奢侈，杜绝贿赂，尽一切可能减轻人民负担。
正是因为拥有了这样的年代才有了玄奘的西行基础！
【统治者思想】
唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋亡的教训，明白统治者不可过分压榨农民；政府要轻徭薄赋，发展生产；皇帝要勤于政事，善听正确意见；大臣要廉洁奉公，统治才能巩固。
【统治者措施】
唐太宗重视发展生产，减轻人民的劳役赋税；同时注意“戒奢从简”，节制自己的享受欲望。他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊政，有利于减轻人民负担。
【统治者故事】
唐太宗患有气喘病，在长安居住的宫殿潮湿，容易犯病，臣下奏请在宫中建个暖阁让他居住。
唐太宗却说：“破土兴工，花费很多，当年汉文帝将起露台，因惜十家之产而作罢。我功德不及汉文帝，更不可浪费民力。”
【统治者人品】
唐太宗注意任用贤才和虚心纳谏。他任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。他还中用敢于直言的魏征。
魏征前后向他进谏二百多次，是最著名的谏臣，受到唐太宗的器重。贞观时期，名相、名将辈出。
【统治者与臣下故事】
有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。
”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”
