史界观点普遍认为清承明制，两个朝代没有本质上的差别。但是我认为明朝与清朝相似的只是形式，本质上完全不一样。
不同的人对一件事情的理解是不同的，这就是所谓的仁者见仁智者见智。明朝与清朝的差别，是由统治者的不同决定的。
明朝的特点
明朝的统治者是汉人，在政治上处处透出汉人的特色。
1，华夏文明是原生的，也是开放性的。亘古至今从未中断，汉人因此有着充分的文化自信。在文化上的自信，在我们汉人身上体现的可谓是淋漓尽致。
对待华夏之外的人，我们充满了骄傲，一直视华夏之外的人为蛮夷。中原王朝对外扩张，被称为教化四方，外族融入被称为归化。
在对待外来的文明方面，我们也充满了自信。对印度、中亚、欧洲的文明，我们总是持开放态度，兼收并蓄，最后消化吸收为华夏文明的一部分。
明朝时期，虽然政府很长时间内闭关锁国，但是心态上、本质上仍然对外来文明持开放态度。
明朝后期，政府发现对外贸易的巨大利润，就逐渐放开政策，经营远洋贸易。
明朝与欧洲人打交道时，发现这些洋人的战术、装备有可取之处。就立即引进，对新东西的出现，没有丝毫排斥、固步自封的态度，体现了真正的文化自信。
明朝天启年间，中央专门派内行的徐光启向葡萄牙人购买红衣大炮、新式火枪。还想办法邀请葡萄牙人的士兵入境，教明军学习新式战术。
2，汉民族是农业民族，看待土地价值，是以农民的角度出发的。能种庄稼的土地才有价值，不能种庄稼就完全没有用处。
所以，历史上中原王朝的军队多次攻占境外的土地，最终又自行放弃了。
明朝时期对土地的认识，依然是如此。青藏高原在明朝的眼里，就没有直接经营的价值，最大程度也只能做为羁縻地区存在。
努尔干都司同样如此，明朝人觉得这里是冰天雪地的蛮荒地区，不能种庄稼，拿在手里只能赔钱赚吆喝，后来就干脆放弃了。
3，汉民族长久的生活模式是男耕女织，生存所需，包括粮食、衣物等，都是自己生产出来的。不需要对外进行掠夺，所以没有侵略性，不被逼到迫不得已就不会对外战争。
因此明朝有足够自信心去接受外来文明，却没有太多的领土。
我们再来看清朝的特点
清朝统治者以曾经建立金朝的女真人为先祖，其实不然。他们的先祖，是比女真人更野蛮，落后的通古斯人。生活方式，以渔猎、互相之间的劫掠为生。
1，清朝统治者的野蛮。
清朝统治者进入人们的视线，是明朝成化年间。此时，努尔哈赤的祖先劫掠辽东的各族百姓，明朝成化帝出兵对其进行犁廷扫穴，只有几个人逃了出去，其中之一就是努尔哈赤的先祖。
努尔哈赤崛起时，对女真人残忍极了。无数的女真部落被努尔哈赤灭族，金人后裔完颜部落首领，被努尔哈赤直接斩首。
努尔哈赤背叛明朝后，在辽东半岛进行残无人道的杀戮、抢劫。原本繁华的辽东半岛，人口减少了100多万，成了千里无人烟的荒凉之地。努尔哈赤死台，满清经过长期的努力，都没有让辽东恢复到原来的繁荣。
入关后更是野蛮，搞了无数的屠杀事件，此次不一一列举了，因为大家都知道。
2，清朝皇室在文明方面的不自信。
满清皇帝，有数人以汉学家、中华正统自居，但是骨子里是满清的不自信。
清朝在文明方面，完全没有明朝的开放。明朝晚期已经开始对西方科技进行吸收，被清朝中止了。以至于，鸦片战争时，清朝还在使用明朝的火器。
甚至，清朝还开历史倒车。明朝军队，已经开始了火器的列装。清朝统治者居然要求，不再列装火器，反而“以骑射为本。”
满清还禁止思想、舆论的自由。满清的文字狱事件频发，大臣以奴才自居，没有发言的权力和勇气，民间思想也被禁锢。
整个清朝，只有初期和晚期有思想家。初期的思想家是明朝遗留的，晚期是西方入侵所倒逼而出现的。
3，清朝的领土概念。
满清统治者不是农耕民族，对土地价值观与汉人是不同的。
满清看来，放牧、渔猎都是生活方式的一种，只要是能有产出的土地就是有价值的，草原、沙漠都有价值。
所以明朝看不上的，清朝能看的上，在青藏高原、新疆、蒙古高原都拿到手里，直接驻军。
这些不同之处，使得明、清显得如此的不同。明朝的经济、科技、生产力的发展如此的好，但是对领土的扩张没有太多的野心。清朝的社会各方面发展被禁锢，甚至显得黑暗不堪，但是打下了广阔的领土。
这些就是我对明清的看法。
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