谢邀，这是一个很好的问题。
在回答问题前，先分析一下当前探寻历史真相方面存在的问题。
目前历史探寻主要分为正史和野史。正史应该来说都比较严谨，多属官修前一朝代历史，如《旧唐书》《新唐书》《宋史》《明史》等。正史另一类是专职史官修订，如《史记》，《汉书》等。正史之所以严谨原因在于历史资料相对翔实，修史负责人文化和道德水准较高，而这两方面正是野史所欠缺的，野史由个人或部分小群体创作，资料和评判的道德标准不一，主要有3类：1.第一类纯粹就是为了好奇娱乐，探幽寻趣。2.第二类怀有不良目的对历史事件进行修饰，如对历史人物“洗白”或英雄的“抹黑”。3.第三类属于个人观点，根据个人好恶随意发表评论，美其名曰“我们阅尽铅华是为了呈现不一样的历史”。这些现象导致了一个结果-------历史是任人打扮的小姑娘。
问题出来了，目前历史探寻方面存在问题的主要是野史，野史的三类情况主要问题是第二类和第三类，第二类国家已经着手立法，对污蔑历史人物和英雄的要追究法律责任，“加多宝事件”就是标志，这类人冠之以败类都不为过。现在主要谈谈对野史第三类人的看法。
野史第三类的代表口号是“我们阅尽铅华是为了呈现不一样的历史”。但我们阅尽铅华，并不是仅仅呈现不一样的历史，那样就是盲人摸象，各人都有不一样的观点，于今无益。我们阅尽铅华，是为了总结历史教训，用整体观和大局观分析历史事件，对当下有所裨益。如“林则徐禁烟”这一历史事件，有人认为是错误的，原因是导致了鸦片战争，但“禁烟”在当时是必要的，英国贩卖毒品以改变贸易劣势，放在任何时候都是卑劣手段。禁烟的雷霆之怒也卓有成效，问题在于全国禁烟，统一政令则需武备支持，禁烟在前，战场失利是武备不足，非禁烟之害。真要总结鸦片战争失利的原因，一是不能知己知彼，闭关锁国之祸。二是不能坚持抵抗，百万军队，万里海疆，竟一触即溃，再战求和！远者不如苏丹抗英意，近者不如阿富汗抵抗苏美，大清立国时纵横天下的八旗精神没有了，归根结底还是制度问题，组织问题。所以历史书总结鸦片战争是由清朝制度腐朽，不事变革导致的，所言极是。
那么怎样才能探寻历史真相，或者评判一个“历史事件”是正面或负面的标准是什么呢？应该有一个基本的道德底线，这个底线应包括以下几个方面：
1.实事求是，引用或分析的“历史事件”资料务必翔实，评判“历史事件”的人要有实事求是的历史唯物主义精神。这方面应该向正史学习。
2.“历史事件”是否正面/负面，要看是否有利于民族融合和团结，导致国家或民族分裂的当属负面，如王莽改制，导致西汉灭亡，社会混乱，属负面。有如朱温篡唐，导致唐之后五代十国大分裂，朱温是始作俑者，属负面。反之“秦始皇统一六国”结束了战国的大分裂，“陈桥兵变”，“杯酒释兵权”促进了宋朝的统一和稳定，“八旗入关”结束了明末的动乱等等属于正面意义大于负面意义。
3.“历史事件”是否正面/负面，要看是否促进了科学技术发展，最基本的表现是经济发展和人口增加，从这个意义来说，“武王伐纣”，“辛亥革命”都属于正面意义的历史事件。
4.“历史事件”是否正面/负面，要看是否有先进思想和口号，给人类以精神鼓励，如“大泽乡起义”提出的“王侯将相宁有种乎”的口号，促进了民等思想的发展，“封狼居胥”主人翁霍去病的名言“匈奴未灭何以家为”至今还让人热血沸腾，这些都是正面意义的。反之“太平天国”借上帝之名，妖言惑众，历时14年，死亡的人口以亿计，虽然反抗压迫，还是属于负面的历史事件。而“抗日战争”促进了民族觉醒，解放妇女，土地革命，自力更生等等则是一次伟大的正面历史事件。
谨上所言，抛砖引玉。
