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首先西周是不是奴隶制,这个问题史学界一直以来都有争议。虽然当时有奴隶存在,但是那些奴隶基本属于服务家族内部的,并不是社会生产的主要来源。
西周社会由王分封诸侯为结构组成,因此需要建立礼制以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非。周礼是典章制度也是道德规范。
“礼之所及乐必从之”,礼乐是不分家的。在西周,以五声八音为乐,五声为音阶,即宫、商、角、徵、羽。八音为器乐之分类,即埙、笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷等。在适当的礼仪场合奏适当的乐,依然是为维护宗法等级制度而用。
到春秋后期出现了卿大夫的“僭礼”行为,不但僭用诸侯之礼,甚至僭用天子之礼。实质上就是夺取政治权力的一种表现,于是就“礼崩乐坏”了。
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