在魏晋时期以后，在南方，中国美术把汉代之前的美学、绘画、书法等，都提到了一个更为专业更为精致的层次上来，为这些文化找到了一个相对安静的场所，缓慢的发展。而在北方，由于许多的外来部落的融入，使得汉族失去了在政治上的主导地位，而北方的这一时期，就是史书上所谓的“五胡乱华”时期。这个时期有着长达三百年的时间，但是不可否认的是，这种乱却给中国美术带来了新的血液。而这种新，主要来源于印度的佛教，印度的佛教在中国的流传与发扬，极大的促进了“五胡乱华”时期各方面，尤其是艺术方面的成长与造诣。“塔”，就是一个最为明显的标志，是印度艺术是中国立足的标志，而最早进入中国的塔，在造型上与汉代的楼阙是十分相似的，虽然在外观上附加了檐、斗拱等中国已有的建筑符号，但是从精神层面讲，塔这种建筑在中国的耸立，有着一个全新的、里程碑式的深远意义。原本的木架结构逐渐被石块代替，石块的体积感与重量感，在造型上追求的直线感，使得很多新的技法被开发出来，从而带动了新的观念和新的美术风格，紧接着，就是宗教在中国的发展，这一点是非常重要的，这个时候，各种佛像、菩萨、供养人的造型，都显现了出来，尤其在壁画和雕塑上，这一现象成为了北朝艺术的一大主流。
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