我觉得把李耳先生的学说称为《道德经》不合适。
汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后的两仟多年里，儒家学说被政治绑架，造成“道德”成为儒家学说的专有名词，“道德”一词含义，在广大民众中只有一个意义，也就是儒家学说“道德”的意思，一般人不想到李耳先生学说中有“道”，有“徳”。
李耳先生伍仟言的学说中有“道”，有“德”，但没有“道德”这个名词。“道”和“德”的关系是从属关系，“孔德之容，唯道是从”，德是道的表现。”道”是李耳先生学说的主题，把道和德并列，就可能把李耳先生学说主题淡化。
李耳先生的学说称为”道经”较为合适，因为这样的称谓，反映了李耳先生学说的主题”道”的绝对性，主导性。但后世儒家学说又要”道学”一说，又容易在民众产生误解。
真实的情况是李耳先生并没有给自己的学说起名，《道德经》是后人对李耳先生学说称谓，不仅不合适，而且容易误导民众，甚至降低了李耳先生学说的普世价值。
也有称之《老子》的，的“老子”一词在民间俗俚语中较为常用，且含有一定的贬义，用《老子》称李耳先生的学说，也不合适。
因此，我认为称李耳先生学说，直接，尊重，不造曲解，误解，较为合适。
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