论谋略，吴用远超公孙胜。论眼光，公孙胜又略胜一筹。
在《水浒传》中，公孙胜是个矛盾的人物。他和晁盖素不相识，千里迢迢找到晁盖家里提供生辰纲的线索，并提出劫取这笔不义之财的主张。
生辰纲的主人是大名府的梁中书，他是东京蔡太师的女婿。而蔡太师是朝庭重臣，劫取他们的财宝，无疑是摸老虎屁股在太岁头上动土。不管事成与否，都是要掉脑袋的事。而且事后只能流落江湖落草为寇，对于稍有正常思维的人，都能预见到这种后果。
而公孙胜做为一个出家人，即然有这种想法，说明他已具备与朝庭为敌的打算。
可是，上梁山后，他的所做所为却与当初的作法大相径庭。他根本就没在山上消消停停地呆上几天，不是下山看望老母（而且不像其他人，把母亲接上山），就是下山寻仙守道。既然有这个心思，还做什么打家劫舍落草为寇的勾当呢？
不知施耐庵先生安排这么个人物上梁山，到底是出于何种考量？
当然，在北伐辽国大获全胜后，在南征方腊之前，公孙胜再次离开梁山，一去不回，落得了优哉游哉的好下场，算他看透了朝庭以毒攻毒的诡计，没有和梁山弟兄们再次拼杀疆场非死即伤。在这一点上，他还是颇有眼光。
说到吴用这个人物，形象就很简单了。
作为一个私塾先生，胸怀大志却怀才不遇，因此他想干出一番轰轰烈烈的事业也算不枉此生。在劫取生辰纲中，他是主谋。上梁山后更是如鱼得水，施展平生抱负，出谋划策屡建奇功。论谋略，在梁山他当然是拔得头筹。
但是，这个人的内心世界不太纯洁。
一是晁盖还没死，他就和宋江绑在一起，活生生把晁盖抛在一边。最明显的是晁盖带队下山攻打曾头市。也就是说，山寨一把手带队，无疑是御架亲征，山寨的其他三个头领竟无一人跟随，这无论如何都不是正常现象。宋江不去，是晁盖不让他去。公孙胜不去，是因为没有法术方面的事，他去不去都无所谓。而吴用作为军师竟然也不跟随，这说明什么？分明是很耐人寻味的一件事啊！结果晁盖下山即中了埋伏，中毒箭身亡。
二是朱仝奉沧州知府之命，带领年仅四岁的小衙内出外观灯。为了让朱仝抛弃杂念，死心塌地的跟着他们上梁山，吴用竟暗示李逵杀死了小衙内。这种行为实在有些背弃人伦。
三是哄骗卢俊义上山，不仅哄骗卢俊义在自家墙上题反诗，而且在卢俊义并没有归顺梁山的前提下，就打发管家李固回去告发卢俊义已反。弄得卢俊义家破人亡。
四是吴用的所做所为与宋江的招安之路是一脉相承的。即：只有打得官军一败涂地，才能赢得朝庭的重视而实现招安。可是，当招安后被朝庭利用而损兵折将，特别是当他看到宋江被奸臣毒死后，他才彻底醒悟：他和宋江的美好愿望只是剃头挑子一头热的一厢情愿，朝庭是不可能放过他们的。所以他才万念俱灰吊死在宋江坟前。
结语：
综上所述可以说明：论谋略，吴用远超公孙胜。论眼光，公孙胜又略胜一筹。
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