我是符清，扑街自由撰稿人，喜欢历史和古代神话，欢迎关注我，了解更多历史故事和古代神话。因为这个问题有点模棱两可，所以我就从两个方面解答。
第一方面解答：玄奘是偷渡去印度的。
和《西游记》里面的唐僧不同，《西游记》的唐僧，是被迫无奈中做和尚的，没有选择的余地。但是真正的玄奘，则是出身于仕宦之家，他父亲是个县令，家里有四个孩子，他是四个孩子中是最小的一个。玄奘的母亲在他五岁时去世，父亲在九岁时去世，他二哥向往佛法，很早就出家了，成为一个法师，所以父母死后，就跟了他的哥哥长吉法师到洛阳的净土寺里，十三岁时正式出家。
玄奘不是被迫出家，是真的喜欢佛法，进入寺院之后，他读了好多的经书，也学了不少佛家的理论。后来战乱，他和哥哥不得已离开了洛阳，辗转去了长安，成都，荆州，扬州等地，一方面是躲避战乱，一方面也是学习佛法。这段时间里，他把中国主要的佛教兴盛地都走了一遍，每到一个地方他就拜师求教，等26岁时回到长安时，已经能综合各家学说，成为一个很有学养的高僧。
学的越多，越知道自己渺小，玄奘也是。成为一个高僧之后，学的阅读，觉得不解的就越多，疑惑就越多。到长安后，他越想越觉得自己的困惑太多，于是就决心到天竺求法。正好这时候有个从天竺来的僧人在长安，听说他要去天竺学法，就向他介绍了印度佛教的情况。经过这个人的介绍，玄奘更下定决心要去天竺学习更高深的佛法。
只是那个时候和现在差不多，出国要有签证，得申请。他向朝廷上书，说自己要去天竺取经，但是朝廷没有批准，他上书了好几次，都被驳回。
后来大概是627年左右，河南闹饥荒，饿极了的人们四处觅食，到处流窜，各路关卡就放开了。玄奘就趁此机会混在饥民之中出去。所以从某种意义上说，玄奘取经是偷渡出去的。每到一个关卡都心惊胆战，有时也被捉住，要送回去。
贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法，但未获唐太宗批准，然而玄奘决心已定。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
第二方面解答：玄奘出国之后，基本上是走着，到了天竺。
因为是偷渡出的国，自然就他自己一个。他走过沙漠，遇到过野兽，碰见过抢到抢劫，还有在路上碰见的结伴而行的伙伴离开，导致他一人行前。他曾经在沙漠中水没了，几天几夜没吃饭，没喝水。虽然说玄奘的经历，远远没有《西游记》的描述惊险，但是《西游记》只是小说，而玄奘是真实存在的。小说只不过是把他在路上遇到的危险，妖魔化罢了。
历史上的玄奘在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里，前后将近19年，亲身经历110个国家，同时还记录了传闻中的28个国家，所以《大唐西域记》中，描述了138个国家的资料。这些资料都为我们国家了解世界，做了重大的贡献。
公元643年（唐贞观十七年），玄奘经阿富汗东北部、转东经今帕米尔高原西南的瓦罕地区回国，于贞观十九年（公元645年）正月回到长安。这时唐太宗下诏迎玄奘回唐，盛况空前。
"进京之日，空城出观"。
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