春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：情圣诗人李商隐到底在思念谁？

无 题

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

相见时难，离别也难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。我的思念就像春蚕结茧，到死时丝才能吐完；我的眼泪就像蜡烛，烧成灰烬时蜡油才能流干。我早晨起来梳妆照镜，只怕看到因昨夜无眠使如云的鬓发改变颜色；想你长夜独自吟诗，也会感到孤寂的月光带来寒冷刺骨。我想去蓬莱寻找你的踪迹却无路可通，只好请来青鸟让它帮我殷勤地探看你。

李商隐这首诗，以一个女性的口吻书写相思，相思已让她处于悲伤痛苦之中。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”由于某种不可抗拒的力量，一对有情人已经彻底分离，永远也没有再见面的那一天。相见本来就十分困难，离别就更觉得难以忍受，何况是在百花凋零的暮春时节。“东风无力百花残”，既写暮春的自然环境，又写失落痛苦的心理感受，物我交融，心灵与自然取得了精妙的契合。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”因为爱着对方，所以对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。因不能相聚痛苦难耐流下的泪水，仿佛蜡泪一样直到蜡烛烧成了灰烬方能流完。思念不止，相会无期，前途无望，主人公的痛苦也将终生相随。诗人用两个比喻，圆满地表现了主人公痛苦失望的复杂心理。

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”主人公夜间因为痛苦失眠而憔悴不堪，清晨起来又因怕照镜子看到自己的憔悴而感到痛苦。“夜吟”推己及人，想象自己思念的人也夜不成寐，在孤寂中吟诗遣怀，从而感到月光也寒冷刺骨。如此生动的想象，正体现了主人公对于自己所爱的人的思念之切和了解之深。

想象愈具体，思念愈深切，就愈会燃起想要会面的渴望。既然希望之路已经阻断，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己多去看他几次。青鸟是西王母的使者，蓬山是传说中的一座仙山。她想着自己所爱的人就住在这里。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，主人公的痛苦与追求还将继续下去。

李商隐的这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地刻画了主人公心底的深情。尤其是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”成了流传千古的名句，为所有人所赞赏。

高廷峰：吕梁市书协副主席

李商隐的《无题》，到厎要表达什么？他的思念，到底是思念着谁？到底是怎样的一种刻骨铭心的爱，才让他的诗产生如此巨大的魔力？即使一千年后的今天，每一个处于爱情中的青年男女，都会被这首诗表达的相思之情所感动。拿这首诗送给日日思念的所爱，简直再好不过。

今天，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成在泪始干。"又有了新的演绎和扩展，常常被作为奉献精的象征，并产生了"春蚕精神"和"红烛精神"。1960年6月，近代无产阶级革命家、号称延安五老的吴玉璋创作了一首自励诗：

春蚕到死丝方尽，人到期颐也不休。一息尚存须努力，留作青春好范畴。

这首诗借用李商隐的名句，赋予了春蚕到死丝方尽一个新的主题，提升了诗的高度和新颖度。第二句顺水推舟，表现了自己一息尚存、绝不松劲的继续革命精神。最后两句一息尚存须努力，留作青年好范畴时，顺流而下地提出了人生的希望和追求，是一首自然畅快的好诗。

吴老的这首诗，是一个革命老人的自我要求，也可以看作这个老人对每一个炎黄子孙的期待和鞭策。我们每个人都应该象吴老一样：春蚕到死丝方尽，人到期颐也不休。

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