提及上古传说除了盘古开天、女娲造人以外，永远绕不开的便是"三皇五帝"的传说。
三皇最早源于上古传说，三皇为了人民做出了巨大贡献。
而三皇之中我们最熟悉的就是神农氏朱襄了。
远古时代，人们过着采集和渔猎的生活。
神农氏发明制作木耒、木耜，教会人们农业生产。
他还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。
传说因他采尝百草，救民疾夭，教民稼穑而得名神农氏。
《淮南子·修务训》云："神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。"
梁·任昉《述异记》卷下云："太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。咸阳山中，有神农鞭药处。"
后世神农氏尝百草而始有医药的传说，多源于此。
由于有这些可歌可泣的事迹，神农便成了医药之祖，受到人民的爱戴。
在《太古妖皇诀》中，神农氏朱襄作为少典义子出场。
神农朱襄本为肉体凡胎，更兼先天灵台缺失，无法踏入修行之途。
然朱襄身怀济世之心，眼见同胞饱受病痛折磨之苦朱襄遂自学医术，后因天下百草药效皆有不同，模样相仿者功效却截然相反，为此多有误食毒草而丧命者。
朱襄知晓世间万物皆为盘古大神所化，草木山石中必含盘古精气，遂尝百草研习药理，欲将百草之功效记录成册。
然百草中有集结天地灵气的妙药，也有吸纳阴邪浊气的毒草。
朱襄不幸误食断肠草而殒命。
少典深感朱襄大义，遂以女娲灵宝宝莲灯灯芯相救，使之拥有后天混沌体，具备抵御万毒的能力。
后少典又将朱襄收为义子，将其改名神农。
神农朱襄生性豁达，不喜约束，又兼酷爱研习医理，为不让惨剧再度发生，朱襄访遍洪荒三千世界，著成《神农本草经》，让人们远离病痛之苦。
随着时间流逝，神农之名传遍三界，其神医妙手被誉为三界第一医者。
不少人前来寻找朱襄拜师学艺，学医队伍逐渐扩大，最终形成神农部落。
后三界浊气蔓延，朱襄受少典所托，寻得破解浊气之法。
彼时神族亦受浊气侵蚀，为了治愈浊气，也为利用浊气震慑三界，神族以为朱襄封神为由，请其前往天界，实则是为了借机软禁朱襄，封锁治愈之法。
从少典处得知此事的朱襄知晓此举与自己研习医理初衷相违背，为避免给神农带来灾祸，只得躲藏起来，谎称云游四方，不在神农。
在我们的神话传说中，神农就是我们怎么也绕不开的一个人物。
神农的精神使华夏民族后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱了愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族在面对任何困难和外敌的时候都保持了高度的团结和统一。
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