提起蜀汉后主刘禅，大家肯定会想起他的经典名言“乐不思蜀”，司马昭对他的评价，也是十分刻薄：“此人全无心肝，人之无情，乃至于此！”
刘禅是乐不思蜀还是不敢思蜀，只有他自己清楚：如果不这么说，司马昭腰间的宝剑就要出鞘了。
如果刘禅全无心肝，就不可能稳坐四十年龙椅，而且在刘禅执政期间，蜀汉本土基本没有燃起战火，等到邓艾打到家门口的时候，刘禅知道打不过就不打了——在蜀中百姓看来，不管龙椅上那家伙姓刘姓曹还是姓司马，都跟自己没多大关系，才不会为了几个人的荣耀而送掉自己的性命。
刘禅顶多算是一个庸君，对手下也比较宽厚信任，基本没有斩杀忠臣，更没有对诸葛亮忘恩负义，这一点他做得比朱元璋和万历皇帝都强得多。
说刘禅全无心肝可能有些不贴切，别的不说，咱们只说唐朝三位荒唐皇帝，那简直不可以用人类的道德标准去衡量他们，他们不但全无心肝，而且看起来脑袋和胸腔都是真空的——一个好好的盛世大唐，就是被他们一代接一代地挖墙脚，最后立于世界之巅的大厦，终于被他们挖得轰然倒塌。
网上有“脏唐乱宋”或“盛唐富宋”两种说法，不管怎么评价，宋朝一直挨揍，那都是不争的事实，而唐朝则曾经是无人敢惹的天下霸主，什么突厥高丽倭寇，在他们面前都不堪一击，但是江山社稷传到咱们今天要说的这三位荒唐帝王手里，情况就发生了根本性的逆转，这三个家伙，那才叫真正的全无心肝，如果有，那也是狼心狗肺。
提到唐朝帝王，很多人都会想到唐太宗李世民和唐玄宗李隆基，却很少有人提及唐中宗李显和唐懿宗李漼、唐僖宗李儇。
在很多演义小说里，尤其是《薛刚反唐》中，“中宗庐陵王李显”都是天下群雄拥戴的对象，但是有一点大家可能不知道，薛仁贵的子孙并没有起兵辅佐大唐，而是跟着安禄山史思明一起要把大唐灭掉，要是按照年代推算，“兴唐英雄薛刚”，其实就是藩镇割据的薛嵩——此人在《大唐游侠传》中也曾出现，但却不是正面形象。
薛刚和薛嵩什么关系暂且不提，小说里那个“天下共主”李显，跟正史中的唐中宗，那可完全是两幅面孔。
刘备只给刘禅留下了一个诸葛亮，刘禅用好了也用对了，狄仁杰给李显留下了五个诸葛亮，结果被李显一个不剩全干掉了：汉阳王张柬之、平阳王敬晖、扶阳王桓彦范、南阳王袁恕己、博陵王崔玄暐没有想到，他们把李显扶上龙椅并受封为王之后，紧接着就是贬官、流放、斩杀。
按照常理，李显重夺江山，就应该灭掉诸武以绝后患，却没想到这位“扶不起的阿斗”反其道而行之：不但不收拾武三思，还把韦皇后送到武三思府上去做游戏，武三思深入皇宫与韦皇后探讨人生问题，李显还坐在外边看门。
老婆韦皇后与武三思鬼混，女儿安乐公主卖官鬻爵，最后这对毒母女跟错用一碗汤饼要了李显的老命——韦皇后想学武则天，安乐公主要当“皇太女”，这一家子没一个正常人，要不是李隆基果断出刀，唐朝就有两三个女皇帝了。
从唐玄宗天宝时期开始，唐朝的颓势就已经一发不可收拾了，其后的所有帝王，不但不如李渊李世民李治，就连李隆基也不如，这里面最不肖的子孙，似乎应该以文昭圣恭惠孝皇帝李漼、惠圣恭定孝皇帝李儇的表现最为“出色”。
唐朝的官员们是有一些骨气的，他们给李漼、李儇的庙号分别是懿宗和僖宗。我们遍翻历朝历代君王庙号，高、文、武、英、昭、肃、宪、德都不少，似乎只有懿宗和僖宗空前绝后——这两个称号还真不是后世皇朝追加的。
笔者翻阅史料，发现李漼、李儇的很多事情居然是不能写的，因为他们的事迹，只适合拍成不可公映的电影。
《旧唐书》对唐懿宗李漼的评价是：“凶竖当国，憸人满朝。奸雄乘衅，贻谋道消。削军赋而饰伽蓝（或用军费装修佛像），困民财而修净业，以谀佞为爱己，谓忠谏为妖言。见豕负涂之爱竖，非次宠升。是以干戈布野，虫旱弥年，佛骨才入于应门，龙輴已泣于苍野，报应无必，斯其验欤！”
藩镇割据，狼烟四起，民不聊生，老百姓连树叶都没得吃只好易子而食的时候，唐懿宗李漼却在咸通十四年（公元873年）下旨，以最隆重的礼仪，不惜一切代价去法门寺“迎请佛指舍利”，家里也没有多少余粮的大臣纷纷劝谏，李漼却满不在乎：“朕能活着见到佛指舍利，死也无憾了！”
佛指舍利来来，李漼也毫无遗憾地地死掉了，把一个烂摊子交给了十二岁的李儇。
龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。皇位传到小皇帝李儇那儿，荒唐程度又进了一步：他又给自己找了一个爹，而且这个“爹”还是个宦官。
《新唐书》给这对荒唐父子盖棺定论：“懿、僖当唐政之始衰，而以昏庸相继；乾符之际，岁大旱蝗，民悉盗起，其乱遂不可复支，盖亦天人之会欤！”
人们总说“秦汉盛唐”，但是我们细看汉唐正史，就会发现汉朝荒唐皇帝少而唐朝荒唐皇帝多：两汉的明君英主不下十个，而唐朝的明君，似乎只有两个半，除了李渊李世民和半个李隆基，唐朝的其余十七八个皇帝，能赶上蜀汉后主刘禅的，还真不多。
因为净化文字的需要，唐中宗李显、唐懿宗李漼、唐僖宗李儇的很多劣迹都不能原文照录，熟读两汉史两唐书的读者诸君心中都有一杆秤：本文所说的这三位唐朝帝王，是不是比蜀汉后主刘禅差多了？
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