黄帝蚩尤之战,堪称人尽皆知,阳Sir之前也分析过其中细节。在正史记载中,毫无疑问是黄帝亲自出手斩杀了蚩尤,但何在《山海经·大荒北经》中,却偏偏是由“应龙”出手诛杀“蚩尤”,其中又有什么玄机?
泛览周王传,流观山海图
(一)蚩尤死于何人之手?司马迁在其著作《史记》中,曾经详细描述了蚩黄大战的细节,毫无疑问,蚩尤作为失败者,是被黄帝所镇压斩杀的。
“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”——《史记·五帝本纪》
除了《史记》之外还有很多文献也持此观点,在此不一一列举了。接下来我们看《山海经》中关于“蚩尤之死”的记载,曾经出现过两次,但行凶者却都是应龙。
“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”——《大荒北经》
“应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”——《大荒东经》
一个浅显的道理是:如果是黄帝手下的兵将斩杀了蚩尤,同样可以说是黄帝杀死了蚩尤,这两者之间是不矛盾的。所以,由《山海经》的记载来看,直接杀死蚩尤的应该是“应龙”,而“黄帝”则是幕后操纵者。
(二)为何偏偏是应龙出手?解决了第一个问题之后,另一个重要问题又出现了,黄帝手下兵将如云,为何古人偏偏传说是应龙杀死了蚩尤?难道非得应龙出马才可以力敌蚩尤吗?换言之,应龙难道真的是蚩尤的克星?
“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨。”——《大荒北经》
我们都知道,应龙之神通在于“蓄水”,也就是主“雨水”之神。山海经:飞龙在天之应龙,曾力斩蚩尤夸父,考古发掘中屡见其踪迹 可以设想,水的对立面自然应该是火了,那么作为应龙的对立面,蚩尤所代表的是不是火呢?
虽然五行观念产生较晚,但先民对于“水火”特性的认知应该还是有的,毕竟这是人类观察自然现象就能得到的基本常识而已。那么,蚩尤作为火的象征,是否有明显的证据?
(三)蚩尤与火有无关系?实际上,在《山海经》之《大荒经》中,蚩尤与火的关系还不够明晰,但依然有迹可循。在《大荒南经》中说宋山上有一种蛇,叫做“育蛇”;山上还有一种树,名叫“枫木”。巧的是,这两者都有着一个共同特点,即“火红色”。
"宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是谓枫木。"——《大荒南经》
赤蛇就点明了这点特征,而枫木在秋天来临会逐渐转红,漫山遍野便宛如火海。另外,正是因为蚩尤主火,所以人们才会幻想他死后所戴的“桎梏”才能化作枫木。山海经:蚩尤死化为枫木、夸父死化为邓林,到底是谁杀死了他们?
另外,从民俗学角度也可以对此一点加以证明。所谓的“蚩尤旗”就与“火”以及“赤色”有关。而“蚩尤旗”其本质上,就是古代人们所见“彗星”的一种,而“彗星”在古人眼中,一直都是不祥之兆,而不同的彗星又主不同的凶兆,“蚩尤旗”则是主“火”与“战争”的彗星。山海经:“蚩尤之旗”一出,天下兵战之兆,马王堆墓中竟有一幅?
“蚩尤冢,在东平郡寿张县阚城中,高七丈,民常十月祀之,有赤气出亘天,如匹绛帛,民名蚩尤旗。”——《皇览·冢墓纪》
这里是说,在东平郡的寿张县(今山东省阳谷县)的老百姓,经常会在十月份到蚩尤墓去祭祀蚩尤,这时候就会从蚩尤冢里冒出一种红色的气,布满整个天空,因为像是一匹红色的旗帜,所以将其称之为“蚩尤旗”!
不论这种赤气是否属实,但的确可以反映蚩尤与赤色的一种关联。还有一点,就是黄帝与蚩尤陈兵列阵的“昆吾山”,其实也与“赤色”有莫大联系。在《山海经·中次二经》中有云:
“昆吾之山,其上多赤铜”郭璞注:“此山出名铜,其色如火,以之作刃,切玉如割泥也”
另外,在晋人王嘉的《拾遗记》中也如此描述“昆吾山”:
“昆吾山,其下多赤金,色如火。传说昔日黄帝伐蚩尤,陈兵於此地,掘深百丈,犹未及泉,惟见火光如星。”
很明显,在这两段对于“昆吾山”的描写中,无一例外地极尽渲染之能事,强调了昆吾山“赤金”的颜色:“色如火”、“惟见火光如星”。可见,凡是与蚩尤相关的事物,人们都会习惯性地将它们自然而然地与“赤”和“火”相联系。
(四)蚩尤曾为一代炎帝?实际上,关于蚩尤一族的传说,的确一直与炎帝息息相关。正如《路史·后纪四》中的记载,蚩尤是作为炎帝之后裔存在的。
“阪泉氏蚩尤,姜姓,炎帝之裔也”其疏首虎拳,八肱八趾
同样是在这本古籍中,蚩尤还做了一件惊天动地的大事:他将炎帝族最后一任帝榆罔进行驱逐,而自己居于浊鹿中原,并且自号为“炎帝”!山海经:九黎之君蚩尤为炎帝后裔?曾逐八代炎帝榆罔而自号炎帝
“帝榆罔立诸侯……蚩尤产乱,出羊水以登九淖,以伐空桑,逐帝而居于浊鹿,兴封禅,号炎帝”——《路史·后记四》”
所以,如果此说可信的话,无疑是蚩尤与“火”和“赤”相关的直接证据了。当然,除了《路史》之外。还有一本书中,则明确将“火”与“蚩尤”划为等号:
《史记·律书》中:“昔黄帝有涿鹿之战,以定火灾;颛顼有共工之陈,以平水害;成汤有南巢之伐,以殄夏乱。”
在这段话中,就准确无误地指出,蚩尤乃火灾的根源,而消灭了蚩尤,就等于消灭了火灾。所以蚩尤主火,就如同共工主水一般!所以,在《山海经》中,黄帝一开始便派遣雨神应龙来对付蚩尤,就是因为蚩尤乃火神之兆。
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