“谁谓九龙帐，惟贮一归郎？”
——《新五代史》随笔
“飞瀑流泉下建江，武夷山色莽苍苍。千年往事连天地，落日楼头风正长。”这是我读《新五代史》后胡诌的几句诗。到了福建，看到闽江（闽江又名建江），看到武夷山，大概都要吟下此一类诗句，会产生深远的历史联想，于是王审知和他儿子们的故事，尤其是与女人爱情的故事就会联翩而来。
唐朝末年频频爆发农民起义，王潮、王审知兄弟乘乱起事，率兵入闽，占据了泉、汀等五州土地。王潮、王审知兄弟生逢其时，天地那么大，他们何曾想到也会占有一席之地。
唐昭宗乾宁三年（896年），唐朝以福建为威武军，任命王潮为节度使。王潮死后，他的弟弟王审知继任威武节度使。朝廷很赏识王审知，昭宗光化三年（900年），加王审知同中书门下平章事，给王审知挂了个宰相头衔，以示优崇。然而，唐朝在连年兵戈交锋中很快灭亡，公元907年，后梁皇帝朱晃分封天下，五代十国、天下割据局面形成，朱晃封王审知为闽王。
王审知是一位励精图治的闽王，他“起自陇亩，以致富贵，每以节俭自处”。他“选任良吏，省刑惜费，轻徭薄敛，与民休息，三十年间，一境晏然。”
王审知出身于世代为农之家，深知天下百姓疾苦，深知成功来之不易，深知民能载舟亦能覆舟的道理，因此励精图治，得到历史的好评。然而王审知怎么也不会料到，在他死后，他的几个儿子反其道而行之，一个个穷奢极欲，相继闹着内讧，而且还上演着一出出离不开女人参与的丑剧闹剧。
后唐庄宗同光年间，王延翰继任威武节度使、同平章事，为闽王。王延翰是王审知的长子，他身材俊伟，美皙如玉，然而金玉其外败絮其中，他是一个不仁不义的人。王延翰骄淫残暴、蔑弃兄弟，对臣民苛刻寡恩，可是对他的妻子崔氏却发乎心，始终热恋着，百依百顺。其实，王延翰是一个非常惧内的窝囊废。
《新五代史》记载道，“崔氏陋而淫，王延翰不能制”。一个女人不但丑陋，而且淫欲极盛，按照封建伦理道德，崔氏足够有死无生，然而她居然使王延翰成为傀儡。
崔氏凭着什么道术令王延翰百依百顺？答案有种种，然而有一点不可忽视，那就是王延翰荒废朝政，王延翰不辨善恶不辨真假才导致丑恶无比的崔氏为所欲为。
崔氏骄横跋扈，她大开杀戮，这个女人恶毒至极。
《新五代史》通过王延翰选取宫人故事，来说明丑陋而淫荡的崔氏是多么狠毒。
每逢王延翰选美之后，则出现这样的惨象：“崔氏性妬，良家之美者，辄幽之别室，系以大械，刻木为人手以击颊，又以铁锥刺之，一岁中死者八十四人。”
在此之前，有过吕雉的“人彘”之作，有过武则天的“骨醉”诸说，至此又增添了崔氏自创的害人术，于是人们不禁说道：得势后的女人一旦丧失天良，她们的残忍和狠毒并不比任何男人差！
崔氏践踏善类，吞噬美好，残杀无辜，王延翰为什么视而不见？崔氏丑陋淫荡，忌妬成性，崔氏究竟以何种邪术控制着王延翰？
历史上，男人惧怕老婆，尤其是能够呼风唤雨的男人惧怕老婆，其惧怕的原因大都不谈，让人无从查考。悍妇妬女无不自将有术，各自有道，又都秘而不宣，她们只是一任各行其道罢了。
王延翰、崔氏这对夫妻，一个貌美，一个貌丑，形成鲜明的对比和反差，然而她们的心性却是完全一样，完全一样的败坏。王延翰、崔氏这对夫妻，于是乎很快就被王延钧斩首了。
王延钧杀掉王延翰，总要找个理由。王延钧给王延翰、崔氏戴上“共弑先王”的罪名。先王，是指王审知。杀父弑君，罪莫大焉；欲加之罪，何患无辞！王延钧是王审知的次子，从此堂而皇之地当上了闽国国王。
事物败亡的结局出现后，人们才会为之总结教训。倘若王延翰不那么骄淫残暴、蔑弃兄弟，不闹内讧；倘若崔氏不忌妬、不淫荡，全心全力辅佐王延翰治理国家；倘若……；然而王延翰夫妻自取灭亡的故事只能为后人借鉴了。
前车之覆，不可不鉴，王延钧却全然不顾。王延钧当上一国之主后并不比他的哥哥王延翰好到哪里。
公元933年，王延钧自立为国王，改名为王鏻。王鏻有三个特点，一是好猜忌，二是好神仙长生之术，三是能够在不知不觉中就戴上一顶顶绿帽子。
好猜忌，使贤能去位，小人得道，势必陷入危境。沉溺于神仙长生，就会神志昏昏，势必朝政荒废。王鏻好戴绿帽子，从不设防，终以此为祸。
王延钧改名为王鏻之后，这位王鏻立陈金凤为皇后。陈金凤本是王审知的婢女，被王鏻宠遇。说来也奇怪，不可思议，这个陈金凤也是“陋而淫”。王鏻怎么也和王延翰一样，也偏偏喜欢和宠信丑陋淫荡的女人？
王鏻命锦工织作九龙帐，供陈金凤等人栖息。据《资治通鉴》和《新五代史》记载，王鏻有一个弄臣叫做归守明，形貌昳丽俊伟，以色见倖，被呼为“归郎”。归郎可以随便出入卧内，与陈金凤成为浴水鸳鸯。为了满足陈金凤的淫欲，归郎还把百工院使李可殷引荐给陈金凤。从此这几个男女淫欲浪浪，肆无忌惮，于是天下歌曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎？”
“谁谓九龙帐，惟贮一归郎？”一顶顶绿帽子被戴上了，王鏻的感觉却越来越好。
王鏻从来不在意什么戴绿帽子之类，因为他被陈金凤蛊惑得实在太深太深。正因如此，由此及彼，事情产生了连锁反应。
当初，王鏻的儿子王继鹏与王鏻的婢女李春鷰私通，李春鷰姝丽姣美，王继鹏请求王鏻把李春鷰赐予他，使他们成为名正言顺的夫妻。王鏻心里极度不满，但王继鹏手中握有军权，还是不得不答应王继鹏的请求。王鏻心里总是恨恨的。从此他们父子交恶，各怀异谋。
王鏻实在是心地狭隘，身为皇后的陈金凤又挑拨离间，火上浇油，使王鏻、王继鹏父子矛盾愈来愈深。公元935年十月，福州格外寒冷，在一个天色如铅的日子，王继鹏派壮士先杀掉李可殷。陈金凤闻听情人李可殷倒在血泊中，催促王鏻为之报仇。王鏻还没来得及排兵布阵，王继鹏派兵鼓噪入宫。《资治通鉴》描述道：“闽主（王鏻）闻变，匿于九龙帐下，乱兵刺之而出。闽主宛转未绝，宫人不忍其苦，为绝之。”
王鏻死在儿子之手，死得非常惨。那个皇后陈金凤，还有那个归郎，也一并死去。
“谁谓九龙帐，惟贮一归郎？”国人之歌，竟成为戴了顶顶绿帽子的那位国王的灭亡谶语。
王鏻对历史不是一窍不通，臣弑君子杀父的事例他也不是不知，然而他怎么也不会想到他自己的儿子也会来弑杀。王鏻把商臣、杨广、朱友珪、刘劭、拓跋绍杀父弑君的故事早已抛诸九霄云外，他求神问道，他荒秽至极，哪有闲暇去记牢这些？
王继鹏登上帝王位，改名为王昶，立李春鷰为后。王昶和他的父亲王鏻没什么两样。他好长夜之饮，酒极则乱；他好神仙，荒废朝政；他猜忌多疑，由是种下祸患。王昶经常侮辱手握军权的臣子朱文进、连重遇，公元939年，在一个秋风瑟瑟黑夜沉沉的日子，连重遇等人率兵作乱，王昶李春鷰仓惶出逃。
当年王延羲为防兄长王鏻的嫉妒迫害，不得不韬光养晦，装着狂愚而到武夷山穿上了道士服。王延羲后来被召回幽禁，并无人刻意提防他。连重遇等人作乱，就是王延羲直接领导的。王延羲派兵追杀王昶和李春鷰，王昶、李春鷰被缢杀而死。
王鏻王昶的父子悲剧，与李春鷰有很大关系，倘若李春鷰不逗引姿色，拒绝勾搭成奸，或许不会出现此出闹剧，然而，倘若王鏻不因失去这个女人而怀恨在心，倘若王昶恪守君君臣臣父父子子之道，倘若王鏻王昶父子同心戮力励精图治，那么闽国的这段历史当有别样写法。
王延羲是王审知的年纪较小的儿子，即位后改名为王曦。殷鉴未远，当小心是好。可是王曦并没有吸取几个兄长还有他侄子灭亡的教训。他“骄淫苛虐，猜忌宗族，多寻旧怨”。他的弟弟王延政，时为建州刺史，因为无法忍受猜忌而与之分庭抗礼，自立一国。两兄弟常年交兵，使得福州、建州之间兵燹连连，处处是暴骨如莽，处处是凄惨荒凉。王曦淫侈无度，使得国用空虚，于是把危机都转嫁到黎民百姓身上，他统治的天下，处处横征暴敛，处处哀鸿遍野，王审知创立的天下，怎么也禁不住他儿子们的几番败坏了。
王曦沉溺酒色，喜怒变化莫测，醉中随意杀人，臣子们得保一日如度十年。《新五代史》和《资治通鉴》记下了一幅幅这样图景：
“（王）曦荒淫无度，尝夜宴，李光准醉忤旨，命执送都市斩之；吏不敢杀，系狱中。明日，视朝，诏复其位。是夕又宴，收翰林学士周维岳下狱。吏抚榻待之，曰：‘相公（宰相李光准）昨日宿此，尚书勿忧。’醒而释之。他日，又宴，侍臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右对曰：‘酒有别肠，不必长大。’曦欣然，命捽维岳下殿，欲剖视其酒肠。或曰：‘杀维岳，无人侍陛下剧饮者。’乃舍之。”
上面所引文字就是一场闹剧。人们会由王曦的这场闹剧联想到三国时期东吴的孙皓，联想到东晋十六国时期先秦的苻生，于是会沉思，会想到中国历史上诸多暴君给天下带来的惴惴不安和苦难。
就是这个任意杀戮的王曦，也被女人掌控着。史载，皇后李氏“嗜酒刚愎，王曦宠而惮之”；“尚贤妃有殊色，王曦嬖之；醉中，妃所欲杀则杀之，所欲宥则宥之。”
王曦昏酣荒纵，且有李皇后、尚贤妃推波助澜，王曦对她们要么“惮之”，要么“嬖之”，朝政该当如何？王曦沉酗于酒中，受制于女人，他如何能守住先人功业？
历朝历代的宫中无不上演着女人争宠的悲剧，这些悲剧无不是贪欲所致。贪欲无度则心无度，心无度就会失去理性，就会干出无比诡谲无比狠毒的勾当。皇后李氏只许独自专宠，她看到尚贤妃得宠，于是妒火中烧。她把妒火烧到王曦身上，她怨恨王曦宠幸那个年轻貌美的尚贤妃。她还唯恐自己的儿子不能接班为帝王，于是决定弑杀王曦和尚贤妃。
王曦登上帝王之位后，就开始猜忌起为他而立下汗马功劳的朱文进和连重遇来。王曦随意杀戮，无辜而死的臣子太多了，令朱文进和连重遇惴惴不安，心怀惶遽。皇后李氏看中了这一点，略施小计，就使朱文进、连重遇投靠过来。朱文进、连重遇手握禁兵，公元944年三月，趁王曦出宫之际，朱文进、连重遇派人把王曦杀死在马背上。
朱文进弑君，杀了王曦，自称闽王。为杜绝后患，朱文进毫不手软，把能捉到的王氏宗族都杀光。然而，还有王氏旧臣在，还有建州的王延政在，他们岂能放过弑君窃国者？就在政变的这一年年末，朱文进、连重遇皆被斩首。
平息了政乱，王审知的儿子王延政回到福州，改国号为闽，从此福州、建州回归一体。然而王延政已经无力回天，他只得归降南唐李璟。公元945年冬十月，王延政来到金陵，南唐李璟以之为羽林大将军。
王延翰的崔氏，王鏻的陈金凤，王昶的李春鷰，王曦的李氏和尚贤妃，这些女人相继而来，有哪一个恬静娴雅婉悘可亲？有哪一个深明大义忧国忧民？没有，一个也没有。她们骄妒、奢糜、淫荡，她们杀人不眨眼，她们使主子成为傀儡，她们一个个都是操控傀儡的高手。她们使她们的男人迅速化为腐朽，随之而来的是她们自己一个个殒首丧命，于是再也不能骄妒、奢糜、淫荡了，再也不能操控傀儡了，她们只能是遗臭万年，这或许就是人们说的天意和人意。
中国文化常讲君臣遇合，常讲帝王与女人的遇合。商纣王与苏妲己的遇合，周幽王与褒姒的遇合，大唐帝国唐高宗与武则天的遇合、唐中宗与韦皇后的遇合、唐玄宗与杨贵妃的遇合，这些遇合都非常有代表性，非常有戏剧性。王延翰、王鏻、王昶、王曦，他们与那些遇合的女人亦是如此。从王潮王审知取得福建的公元896年算起，到王延政降于南唐的公元945年终止，时间不过五十年，五十年间兄弟阋墙，子侄逆伦，直至国灭家亡，哪一件没有女人谋划和参与？
“谁谓九龙帐，惟贮一归郎？”，面对王审知后代的骄奢淫逸，于是乎历史不会令人忘记闽国上下为之吟歌的这一句歌谣来。
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