本期儒家故事的主要人物为【李世民】
李世民，即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。
儒家故事
唐太宗兴学
早在做秦王统率大军打天下的时候，唐太宗李世民就已经在考虑一统天下之后的文化建设问题。他对王府侍从官和部下的将军们说：“我心中只爱周公、孔子说的道理，它好比鸟儿的翅膀，鱼儿的水，离开了它就要死。真不明白魏晋以来历朝的皇帝们为什么忽视它！”
唐高祖武德三年，唐太宗率大军平定天下，战火熄灭，即在秦王府里设置“文学馆”，聘请大学者杜如晦等十八人为“学士”，分三班轮流进府值宿，陪他谈论儒家各经经义和天下大事。
登位后，他又在皇宫正殿的左边设置“弘文馆”，精选当朝大臣中著名儒家学者虞世南、褚遂良等兼任“馆学士”，像秦王府时代的文学馆学士一样，也分成数班，轮流进宫值宿，每天退朝之后，陪他通宵达且地研讨儒家经义，规划国家大事。这些学士中出了好几位宰相。到后来，凡是宰相，都要带上大学士衔。
唐初的国子学本来仿照隋朝的规模，学生名额只有几百名。唐太宗贞观二年开始扩充，新建校舍一千二百余间。为督促学生学业和造成尊师勤学的风气，校园里要为儒家先圣立庙。到底立谁，大臣、学者有争论：有的认为应该立周公，有的认为应该立孔子。最后唐太宗作结论说：“《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经和仁、义、礼、智、信五德，经过孔子的整理和阐发方才能完整地流行于世间；儒家的学说，经过孔子的研究和加工方才上升为完美的理论。
在文化事业的建设上，没有哪一个人的功绩能和孔子相比，应当把孔子立为儒学先圣。”从此，在国家和地方各级官办的学校里，都建起了孔子庙。
唐太宗在京城国子学中分设国学、太学、四门、书算等四个大学院，把学生名额增加到三千二百六十名。为了在全国各行业各阶层中大力提倡文化教育，他又专派博士官到京城卫戍部队中去为军人们讲课。
军人们有能学通一经以上的，都可以去应科举考试。一时间，全国的读书人都带着自己的经典、笔记到京城里来切磋学问。国子学又经常举行演讲会，请著名学者演讲经义，凡读书人都可以去听讲，规模最大的演讲会，听众竟达七、八千人。
大唐文化发达的盛况传到世界各地，引起无数有心人士的欣羡。朝鲜半岛上高丽、新罗、百济三国，首先派出一批贵族子弟来长安入国子学为学生。以后来国子学求学的还有日本人、东南亚各国人、波斯人、大食(阿拉伯)人、东罗马人等。从此，中国的国立高等学府开始接受外国留学生前来求学。
文化事业越来越发达，唐太宗对于学术研究的兴趣也越来越浓厚。遇到国子学聘请著名学者演讲，他说不定就会着一身便服，亲临讲堂，杂坐在学生中间静静地听讲。
经过实践，他发现儒学各学派所传的经文，有许多不统一的地方；各家经解，也有许多互相矛盾的地方，往往引起长时间的激烈争论，白白浪费了青年学生的精力和时间。
于是他便令中书侍御、大儒颜师古组织班子，考据各经，做出统一标准的经文颁布于天下：又令国子祭酒、孔子后人、大儒孔颖达负责，组织朝内大臣魏征等数十名儒家学者一起整理汉末以来流传天下的各家经解，去伪存真，取长补短，写定一百七十卷《五经正义》，颁发全国，使广大青年学生从狭隘固陋的门户之见和纷纭杂乱的说教困惑中解脱出来。去追求真才实学。
贞观二十一年，为了表扬历史文化名人对学术发展的卓越贡献，唐太宗下诏，令将左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏生、孔安国、毛苌、刘向、郑玄等二十一人的牌位送进孔庙，和孔子一起接受皇帝和国学师生们的礼敬。
唐太宗兴学，开了大学士任宰相、国学立孔子庙、接受外国留学生三个头，对于中国后来各个时代的文化、政治建设产生了极其深远的影响。
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标签： 唐朝高等学府
