在小说《三国演义》里，诸葛亮设坛祈祷，要风得风，果然大货把曹操的战船烧成灰烬，从而借助上天神功，取得赤壁之战的胜利。他还能预知天相，判断日后有雾，淡定接受周瑜的刁难，勾引曹操上套，顺利诱借十万支箭。
艺术作品中的诸葛亮神机妙算、智慧超群，犹如通晓天意的神灵。
我们知道，小说戏剧里的诸葛亮的确犹如鲁迅先生所说的，有“状诸葛之智近乎妖”的嫌疑。“舌战群儒”“草船借箭”“借东风”“空城计”等经典故事虽然被人们口口相传，但却是作者虚构出来的东西。
诚然诸葛亮的才能不一般，品行在高处，称得上一代贤臣。但是，他不是不食人间烟火的神灵，没有《三国演义》里描写得那么神奇，他也有自己的短板。
那么，诸葛亮的缺点是什么呢？
如果用辩证的眼光看问题，人没有绝对的优点，也没有绝对的缺点，它们往往随着环境的变化而呈现不同的侧面，或者说优缺点有转化的可能。
处事谨慎毫无疑问是诸葛亮的优点，但是他太谨慎，又为人们所诟病。
一方面，谨慎意味着细思、稳妥、冷静，往往是成大事者必备的潜质；而另一方面，谨慎又暗含着猜疑、犹豫、胆小，往往会贻误战机，错失良机。
诸葛亮为人谨慎，处理家国大事，犹如老妇人绣花一般仔细认真，因为他稳扎稳打、步步为营，为蜀汉奠定了根基。但是，由于心思绵密，在魏延魏延提出“子午谷奇谋”后，诸葛亮思前虑后，认为这个建议风险太大。小心谨慎的惯性，让他否定了魏延的策略。
《魏略》中记录了当时魏延对诸葛亮的建议，“今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安……而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”从这段文字可以看出，魏延的计划具有很大的冒险性。但是，这个奇谋一旦成功，长安归于蜀汉，诸葛亮的北伐大计就会取得阶段性成果。
魏延的奇谋很有明修栈道、暗度陈仓的味道，既有赌一把的豪气，更有舍我其谁的毅力。面对魏延，一向谨慎的诸葛亮认为此计实施起来难度很大，风险太高，他弃而不用。
冒险偷袭成功的战例，在历史上比比皆是。谁也不敢说自己打的全是胜仗。蜀汉灭亡时，邓艾率领士卒们“自阴平道行无人之地七百馀里，凿山通道，造作桥阁”，虽然历尽艰辛，但终于偷渡成功，兵临成都城下。
在邓艾偷渡阴平关前，没有人想到这是一条悬崖丛生、峭壁挡道的不归路，正是邓艾的大胆，冒险，魏国将蜀汉灭亡。
因为诸葛亮不予采用，魏延的胎死腹中。如果魏延的子午谷计划能够成功，三国后期的战局或许完全成为另外一种情态。蜀汉后来不得不面对强大的魏国。
诸葛亮式的自信有刚愎自用的痕迹。早在隐居期间，诸葛亮就“每自比於管仲、乐毅”。管仲是齐国成为春秋首霸的关键人物；乐毅是连破齐国七十二城的钢铁侠士。
不自信，无人生；太自信、毁一生。还没有出道的诸葛亮常常把自己看做管仲乐毅，是他自信？是他狂妄？
诸葛亮是一个追求完美的人臣，他事必躬亲。任何事情都要亲自过手，是别人没能力，还是不大放心别人，诸葛亮很有自傲的味道。
如何用人？最能看出一个人精神风貌和气度境界。
诸葛亮在用人方面受人诟病。魏延勇猛过人，在镇守汉中的人选上，大家都认为只有张飞能担起重任，但刘备却选中魏延。
而在诸葛亮眼里，魏延性格孤傲、谋略能力欠缺，只是让他在第五次北伐时担任前锋。
对于马谡，刘备认为他言过其实，不可大用。而诸葛亮认为马谡才智过人，和他成为无话不谈的好朋友。在镇守街亭的人选上，诸葛亮坚持使用马谡。可是，街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自己吞下了自己种的苦果。
因为有缺憾，人生才显得丰富多彩；因为不完美，人才显得有血有肉。
生逢乱象环生的三国时代，诸葛亮是有缺点的能臣，而不是神妖。
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