货币原本仅是一种交换媒介，经济学上称之为一般等价物。然而除了用于流通和收藏之外，人们又赋予了它们另一种神奇的功能：驱邪。大家常听到的“五帝钱”，便是如此。所谓五帝钱，有两种说法，题主所讲的是“小五帝钱”，即顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，也就是清入关后前五帝时期发行的铜钱。
铜钱原本是最不起眼的货币，但却代表着特定时代和社会背景。在古代，原本还有另一种特殊的非流通性钱币——压胜钱。压胜钱比流通货币要大，属于专门用于驱邪的币种。当然，虽然称其为钱，但实际上却并非当做钱来使用。
五帝钱之说的产生，显然可能与压胜钱有关。由于清前期的几位帝王是盛世的奠基者和创造者，因而也被赋予了神奇的能力，故而也神化了他们颁布的铜钱。当然，嘉庆帝时清朝已经走下坡路，但为了凑齐“五”这一数字，故而也就将其算作一帝了。
问题显然易见，“小五帝钱”之所以不取道光、咸丰、统治、光绪、宣统，主要是因为清后期国运衰败，这五帝在人们心中的形象也大打折扣，更谈不上靠他们来驱邪消灾了。以上所讲的是流行较广的“小五帝钱”，因为清代离我们的时代较近，容易集齐，因而也深受人们欢迎。除此之外，民间还有一种“大五帝钱”的说法，即秦代的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝。
大五帝钱的选取标准道理一样，取的是五个强大王朝鼎盛时期的钱币，也是具有消灾驱邪功效。不过，秦半两相对较难入手，汉五铢一般人都很难辩别具体年代，使得大五帝钱的流传程度并不广泛。
按照民间流传的说法，称将五帝钱串成一串，可以辟邪祈福，给人带来好运。近年来随着收藏的日益火爆，五帝钱成为了一些商贩们的炒作对象。正所谓，乱世黄金，盛世收藏，若不是生活好了，谁会有精力关注这些呢？
无论是大五帝钱还是小五帝钱，都是人们信仰的一种体现，如果大家细心观察就会发现，如今某些地方盖房时还会有悬挂乾隆通宝的做法，为的也就是图个吉利。
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