毕竟古人迷信，甚至还相信有神仙，并且相信可以通过吃丹药成仙，相信上古君主长寿有什么奇怪的？何况“天子”制度下，谁敢质疑上古贤君啊？封建社会，整个迷信风气的存在，是人们宁愿相信上古贤君们各个长寿的主要原因。
不是有这么句话嘛：梦想还是要有的，不然不就一无所有了吗？
古代封建社会之所以迷信，其实也是先民们的美好愿望。大家相信一些神话化了的故事，生活起来才更有劲，虽然也是咬牙撑着，但好歹咬牙时不至于咬得太用力。
如果较真，穷根究底，那就是打破了自己的美妙幻想。硬生生把自己从美梦中叫醒，这也太残忍了。而“残忍”这个词，应该用在别人身上才对。
这就像你买彩票。你要是不为中大奖，还买个毛的彩票啊？你不幻想着中大奖，哪里还有买彩票的动力？
自古及今，世事万变，人心不变。保留一份美好的幻想，这是“希望”。有了希望，这日子才过得下去嘛。
再者，那是公认的上古贤君，已经被神话化了。质疑他们，就等于质疑“天子”，等于质疑皇权的“天授”性和公信力。
古代封建社会，需要靠迷信手段来巩固统治者的地位，最常用的方法就是“天授”，以表示统治者拥有无上权力的合理性。
三皇五帝那些位上古贤君，他们一方面代表了皇权天授，因为他们都已经成为神，他们传承下来的统治者地位，那就是“神位”，“神位”不是每个人都能坐一坐的，必须得是上天选拔出来、有着上天血脉的“天子”才行。鼓吹这个理论，利于百姓相信统治者掌权的合理性，甘于受统治者管束。
另一方面，这些人都是“贤君”，是“圣人”，而这些人又是统治阶级，他们也代表了统治阶级的形象——“贤”“圣”。这就像封建社会也时不时搞出个“感动我们村十大人物”、劳动模范、现金标兵什么的，树立典型给百姓看，利于百姓觉得统治者都是“贤”“圣”的，树立皇帝的高大上形象，提升皇帝的公信力。
上古贤君们是在封建统治者的需求下被神话化了的。既然是被神化，自然要有跟普通人不一样的地方。年龄作为“不一样”的因素之一被加了进去，有这么重大的意义，谁敢质疑？
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