这枚大玉璋出土于广汉三星堆二号祭祀坑。
其发掘简报是这样通报的：
边璋3件。标本K2③：201附4石质，青灰色。微残；顶端一边成锐角，一边成钝角，有明显的火烧裂纹。上宽下窄，射部和柄部两面各阴刻两组图案，每一组包括5幅图案，每幅图案之间由两条平行线相隔。
第一幅由2或3个身材、姿势、衣着相同的人物组成。头戴平顶冠，冠上刺两行小点。细眉， “日”字形大眼，大嘴，嘴角下勾。双耳戴有铃形挂饰。长颈。双手作半握拳状，两拇指相顶。身着长衣，下摆至膝。两小腿上似戴有脚镯，两脚向外撇成一字形，大脚趾上翘。
第二幅图案刻划两座大山，山上有一圆圈，似代表太阳。圆圈两侧分别刻有成八字形的云气纹，云气纹下是一座小山，山的中部也有一圆圈，圆圈下还有一座小山。两座大山的两边各有一只大手，作半握拳状，拇指按着大山的山腰。在两山中间，刻有一个形符号。
第三幅由两组S形勾连云雷纹组成。
第四幅刻划三个相同的人物。均头戴山形帽，帽上有13至16个雨点纹。细眉，“日”字形大眼大嘴，嘴角下勾。两耳挂两两相连的圆形耳环。长颈。双手在胸前作芈握拳状，两大拇指相顶。衣长及大腿部。双膝跪地。
第五幅有两座大出，山的内部构图与第二幅同。两山外侧各立一枚牙璋，两山中间空处被一座山顶上横出的一个钩状物占满
璋射长43.1上宽8.8、下宽6.8、柄长11.3、通长54.4厘米（图三八、三九）。
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这五幅刻画图案十分耐人寻味，下图便是放大点的两张图片：
如果将枚玉璋的图案分为四幅，就变得让人浮想联联：
第一幅和第三幅图案貌似在说有一群人，领着一组人划着船在两个山包间用手指测量着山包的高度。第二幅和第四图案貌似在说有一群人，在开始挖那那个山包间的山谷然后用牙璋来表示取得了成功。见下图：
这枚玉璋所表示的是一幅治水的寓意，《华阳国志·蜀志》开篇便言：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。《河图括地象》曰：“岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。”《夏书》曰：“岷山导江，东别为沱。”泉源深盛，为四渎之首，缎拗为九江。其宝则有璧玉、金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、氂、犀、象、毡、毦，丹黄、空青、桑、漆、麻、纻之饶，滇、獠、賨、僰僮仆六百之富。其卦值坤，故多班采文章；其辰值未，故尚滋味；德在少昊，故好辛香；星应舆鬼，故君子精敏，小人鬼黠；与秦同分，故多悍勇。在《诗》，文王之化，被乎江汉之域；秦豳同咏，故有夏声也。其山林泽渔，园囿瓜果，四节代熟，靡不有焉。”，《史记·夏本纪》曰：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”
这两则记载的相同之处貌似都在说大禹是华阳人氏，故太史公才在《史记·六国年表》曰：“ 故禹兴于西羌。”，汉初陆贾的《新语·术事》也言：“ 大禹出西羌。”，所以其后的《史记·六国年表》集解引《孟子》也言：“ 禹生石纽，西夷人也。”，《史记·夏本纪》正义引《蜀王本纪》曰：“ 禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽，”，《吴越春秋越王无余外传》云：“ 鲧娶于有莘氏之女……生高密，家于西羌，地曰石纽，石纽在蜀西川也。”，《三国志·蜀书》：“ 禹生石纽，今之汶川郡是也。”，《路史·后纪十三》罗注引《青城记》：“禹生于石纽，起龙冢。龙冢，江原，岷山也。”
而这枚大玉璋出土于三星堆二号祭祀坑，连同它一起出土的还有那著名的青铜大立人像。
所以说这枚玉璋所表示治水的寓意，其实就是表示的大禹治水的寓意也，因此广汉三星堆遗址就是夏禹和夏启的都城阳城，三星堆二号祭祀坑里的器物就是夏启为歌颂夏禹所建“均台”上的彝器也，“均台”被毁于商武丁伐鬼方战胜时，然后被所谓“庆胜性埋藏”。
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