刘秀逃亡经历和民间传说

在汉朝的皇帝中，开创基业的皇帝都有光荣的逃跑经历，汉高祖刘邦和昭烈帝刘备的逃跑经历知名度较高，而光武帝刘秀的逃跑经历知名度较低，不过在他的故乡，王莽追刘秀是当地民间故事的重要来源。小编在此文中好好讲讲他的历史和民间故事，如有雷同，纯属巧合。

汉初始元年（公元8年），被现代人称为“时光穿越者”的王莽夺取西汉，建立新朝。由于他那一套治国理念要么过于复古，要么过于超前了，导致官怨民恨，上下不落好。厥后，随着绿林、赤眉等农民军揭竿而起，大批豪强田主也趁势举事，霎时间，天下支离破碎，天下大乱。

地皇二年（公元22年），刘秀兄弟二人和南阳宗室子弟在春陵起兵。最先打的还比较顺利，有一次刘秀骑着牛还打了一次大胜仗。但毕竟兵少将寡，厥后在一次战斗中被杀的大败，逃跑到最后险些成了光杆司令。

地皇三年（公元22年）十月，刘縯和刘秀兄弟在南阳舂陵起兵，部队人数约八千余人，史称舂陵兵（也称汉兵），正式走上了重建汉室之路。

随后他们联合新市军和平林军，反王莽队伍进一步壮大，并制定了进军路线：取长聚—占湖阳—夺棘阳—图宛城—伐洛阳—成霸业。

三军联合，齐心协力，很快取得了长聚之战、唐子乡之战和棘阳之战的大捷。但在宛城之战时却遭遇到了滑铁卢。

宛城拥有得天独厚的地理位置，是南阳郡的门户，是汉军北进的必经之地。然而十七年前，刘氏宗族子弟刘崇举行反王莽起义，就是在攻打宛城时落马的。李通的老家就在宛城，而且全家六十四口都死于宛城，死于王莽的魔爪之下。打回宛城，为家人报仇雪恨，是李通此时最大的心愿。汉军直取宛城的作战意图正合他意，因此，他主动请缨为前锋。

正如人生不可能一帆风顺一样，反王莽重建汉室的道路同样不可能一帆风顺。如果说攻打长聚、湖阳、棘阳时，王莽的官军没来得及设防，那么此刻，汉军的一举一动已经引起了王莽的高度重视，他下令在宛城布防了装备精良的主力部队。

特别是南阳郡的太守甄阜本着“爱岗敬业，鞠躬尽瘁”的原则，马上来了个杀一儆百，对弃城逃跑的岑彭进行了严厉的记过处分，还把他的家人都关押起来，命令岑彭戴罪立功，否则罪加一等。与此同时，甄阜和他的副将梁丘赐一起密谋，设下了一个局，布下天罗地网，只等汉军来钻。

骄兵必败，被胜利冲昏了头脑的刘氏兄弟和汉军对此毫无知觉，还沉浸在三战三捷的辉煌中不可自拔，还憧憬着兵不血刃拿下宛城的风光场面。殊不知，他们前进的脚步越快，灾难离他们便越近。

离宛城外十里之遥的小长安聚该是出彩的时候了。

小长安聚有两个显著特点：一是村子小，名不见经传；二是地势险，附近高山深谷，林稠树密，怪石嶙峋，只怕鬼见了也犯愁。

当意气风发的汉军到达这里时，同时遭遇了十面霾伏和四面埋伏。

十面霾伏是指这一天雾霾很大，大到什么程度呢？满天迷雾，雾满拦江，望山不是山，望水不是水，望人不见人。

一在如此恶劣的天气情况下，早已恭候多时的官军开始出击了。他们以逸待劳，很快以猛虎下山之势，对汉军发起全面进攻。猝不及防的汉军不但没有还手之力，连招架之功也没有，只有溃逃的份儿了。顿时，杀声、呐喊声、兵戈声、惨叫声、哭泣声混杂在一起。

逃，是这种局面下唯一的选择。毕竟留得青山在，不怕没柴烧。乱军之中，刘秀纵然有三头六臂，也无能为力了，只能选择“不羞遁走”。下面，我们就来看看刘秀这场惊心动魄的胜利大逃亡。

刘秀还没逃多远，就碰到了一个流浪女。百忙之中的刘秀在惊鸿一瞥之后，马上勒马，原因是他发现这个流浪女竟然是自己的小妹刘伯姬。于是，刘秀翻身下马，把妹妹扶上来，两人共乘而去。

救了小妹，刘秀还没有缓过气来，很快又遭遇了第二道亲情关的考验。因为他又看到了自己的二姐刘元和她的三个女儿。

刘元从小就对刘秀这个弟弟关爱有加，她常常节衣缩食，也要让这个宝贝弟弟丰衣足食。爱屋及乌下，二姐夫邓晨对刘秀也是爱护有加。刘秀在长安读书时，邓晨没少给刘秀物质上的赞助和精神上的鼓励。

因此，在这种万般危急的时候，刘秀看到了刘元，心痛不已，因为他面临着生命中最为艰难的抉择。

最后，刘秀还是勒马，然后翻身下马，催促刘元及三个外甥女赶快上马。

看到刘秀，刘元又惊又喜又忧，惊的是危难之时还能见到最心爱的弟弟，喜的是刘秀奋不顾身地请自己上马，忧的是一马之力如何能承受六人之重。

“二姐，请上马。”刘秀急切地说。

刘元闻言泪如雨，头摇得像拨浪鼓，说道：“秀儿啊，生亦何欢，死亦何惧。现在这种情况下，一匹马是救不了这么多人的，你快快带着妹妹走吧，迟了只怕一个也逃不了。”

此时，官兵又呼啦啦地追过来了，刘秀无奈之下只得上马，但他还是不忍离去。刘元使出吃奶的力气拍在马屁股上。那马吃痛，带着刘秀和刘伯姬向前猛奔而去。

刘秀回头再看时，刘元及三个小外甥女已被官兵乱刀砍死，不由得痛哭失声。人世间最大的悲哀莫过于眼睁睁地看着亲人离自己而去，却无能为力。

最终，刘秀带着妹妹刘伯姬逃得了性命。当他们重新会合清点人员时，刘秀更是心如刀绞。原来，这一役之中，非但刘秀的二姐刘元及三个女儿命丧乱军之手，刘秀的叔父刘良之妻及两个儿子，还有宗族几十人都成了刀下之鬼。

话说汉军在打败王莽以后，刘秀奉命来到河北地区进行对这里的势力进行招抚。但就是在这个时候，河北地区的形势却有了一些变化。当刘秀兴高采烈地进至邯郸，就在河北形势一片大好的时候，厄运降临。前西汉赵缪王之子刘林即拥戴一个叫做王郎的人在邯郸称帝，而前西汉在河北的另一王室、广阳王之子刘接也起兵相应刘林。一时间，刘秀的处境颇为艰难。

更始二年（公元24年）正月，刘秀因为王郎新起势盛，一路逃亡到蓟地。王郎则发布檄文，许诺捕杀到刘秀的封以十万户的爵位。而已故广阳王刘嘉的儿子刘接，起兵蓟中以策应王郎，蓟城城内扰乱，人民相继惊恐起来。

刘秀见情况不妙，急忙驾车南奔，早晨夜晚都不敢进城，就在道旁食宿。到达饶阳，刘秀以及下属都没有吃的了，此时正直隆冬，天寒地冻，刘秀饥寒交迫，狼狈不堪。

就在大家都垂头丧气的时候，刘秀灵光一现，对着大家笑道：“走，我们去饱餐一顿。”大家都纳闷了，周围都是敌军，哪里有食物？

刘秀莞尔一笑，原来他是准备冒充邯郸派来的使者，来蒙骗蓟城的官员。进入蓟城后，蓟城的官吏正在用餐，刘秀便自称是王郎的使者，蓟城的官吏连忙为他们大餐。不一会儿，山珍海味摆满餐桌，刘秀手下的随从饥饿得很，便抢饭吃。蓟城的官吏便怀疑刘秀是假冒，便击鼓数十通，谎称邯郸将军到，刘秀一行人都吓得变了脸色。

刘秀连忙上马想要奔逃，但转念怕跑不了，便从容坐到原位，说：“请邯郸将军进来！”蓟城的官吏这才打消疑心。之后，刘秀等人饱餐一顿后驾车离去，不得不说刘秀的确智勇过人。

刘秀一路西逃，至下博城西，惶惶不知所之，有一白衣老父在道旁，指曰：“努力！信都郡为长安守，去此八十里。”

史书没有说明这白衣老父是谁。

中国的史书总是在关键节点上留足了神秘。这白衣老父的出现让人遐想无限。如果确有其人，这老人家必是世外高人，他静观天下，鹿死谁手早有预料，他在天命英雄的穷途末路之地等待英雄的到来，他点拨了一句话，便让历史产生了转折。在中国漫长的历史长河中，类似白衣老父却是不少：张良被世外高人授以兵法。基辛格说：在关键时刻，中国人民总是被一部分精英保护很好。这是中国历史渊源不断的原因。基辛格所说的“一部分精英”应该有两种人组成：一种是站在舞台上直接冲杀的英雄，另一种是忧患天下的隐士。后者留下姓名的很少，但在史书上却频繁提及后者的历史作用。相比于前者，后者不追名逐利，其所思所虑以百姓为本。刘秀在失败的十字路口碰到的白衣老父便这样的人。

总之，这些世外高人在历史上的存在，让人觉得这世间确有真命天子。

后来，刘秀等人逃亡河北的信都郡，征发周围各县兵马，共得四千人，首先攻打堂阳、贳县，两地都投降了刘秀。北方上谷、渔阳两郡开始支持刘秀，尤其是上谷太守耿况之子、少年英雄耿弇，一身豪气，对刘秀言道：“渔阳、上谷的突骑足有万骑，发此两郡兵马，邯郸根本不足虑”。

刘秀高兴的指着耿弇道：“是我北道主人也”。不久刘秀率军在更始帝派来的尚书令谢躬和真定王刘杨的协助下，攻破了邯郸，击杀了王郎等人，尽得河北之地。

在中原地区，普遍流传着许多“王莽赶刘秀”的故事，其中一个著名的传说就和老子手植的这棵白果树有关。

人人都知道，东汉开国天子、光武帝刘秀是中国历史上一位了不起的政治家、军事家。刘秀是南阳人，虽然他是西汉皇族后裔，但到了他那一代基本消灭的和平头老百姓差不多了。

就这样，刘秀一起被王莽的军队追杀，最后到赖陵（就是今河南省鹿邑县，王莽执政时改苦县为赖陵）。这一天，刘秀一起单骑逃到赖陵城北，被一条黄河泛滥汇成的野河挡住了去路。

后有追兵，前有阻挡。情急之下，刘秀看到河畔有一座轩辕古庙，庙里有一棵一人环绕粗的白果树，就赶忙进去寻找渡河之物。

此时古庙因连年战火早已断壁残垣颓败不堪，刘秀找来找去也没找到可用之材。正要转身脱离，溘然看到一位白发苍苍的老者不知何时出现在白果树下，正微笑的望着他。

刘秀惊异之下，也没顾上多想，赶忙走向前躬身施礼，说：你好老先生，我现在被贼兵追杀，敢请您想设施帮我脱节追兵，若能脱困他日一定重谢救命之恩！

老者微笑的说到：无妨，你先爬上树，我自当帮你躲过追兵。刘秀闻言，急遽把坐骑赶走，迅速爬上那棵枝叶茂盛的白果树，再往下一瞅，老者早已消逝的无影无踪了。

这时追兵沿着河畔已经搜索到了古庙，刚走到白果树下，突然天昏地暗，狂风骤起，飞沙走石，难以睁眼。紧接着，一阵电闪雷鸣，瓢泼般的大雨倾盆而下，莽军被吹的乱七八糟，个个淋的像落汤鸡一样，不得不急遽引兵而去。

这一阵子怪风奇雨连刮带下约半个时候后就停了下来，一道优美的彩虹悬挂在南方的天空。刘秀从树上跳下，面临刚刚发生的神奇的一幕，愣了半天才缓过神来。

惊魂未定的刘秀认为是仙人显灵，施展神力救了自己，不禁跪下对着白果树连连叩拜，发愿日后一定来答谢救命之恩。

拜过白果树，刘秀忧郁追兵再次返回，正要起身赶路，溘然看到一个人从南方走了过来。来人看到狼狈万状的刘秀很是好奇，上下端详一番，溘然正色道：叨教将军莫非是南阳刘文叔（文叔是刘秀的字）？

刘秀大惊，手握刀柄就要抽刀。此人却大笑说：将军莫怕，我是圉（yǔ）县（今杞县人）的董宣，久仰将军立誓要“复高祖之业，定万世之秋”，匡扶汉室，救助万民，我信服向往已久。克日我来赖陵嬉戏，听说官兵已追杀将军到此地，故判断眼前之人就是你。

刘秀听罢这才放下心，再见此人言论特殊一脸正气，不禁顿生好感，就如实相告了自己身份。当董宣听到刘秀讲到适才发生的神奇一幕时，不禁惊呼：将军一定是获得老子相助了！

刘秀一愣不明以是。董宣赶忙注释说：此赖陵是周守藏史老子家园，今后树往南10里就是其故宅，这棵白果树就是老子亲手所栽，我今天就是专门来这拜谒这棵神树的，未曾想在这遇到你。以是今天将军在白果树的奇遇，不是贤人保佑你又是谁呢？！

接着，董宣又说到：据闻老子昔时西出函谷，留书五千言后就飞升成仙。我大汉开国之始以黄老之学治国安邦，并创下了万世流芳的“文景之治”，从某种程度上讲，老子就是我朝的守护神啊。将军今天遇到老子化身相助，未来一定会创下万世基业啊！

刘秀闻听此言，心中多日阴霾一扫而光，胸中顿生万丈激情。厥后，他在董宣的建议下，找到兄长刘縯，与壮大的绿林军举行团结，扩大了气力，为日后给予新莽王朝致命一击的“昆阳大捷”奠基了基础。

两年来，也就是建武元年（公元25年），刘秀扫灭群雄称帝，史称东汉。称帝后的刘秀念兹在兹昔时老子救命之恩，延续下发两个敕令。一个是将王莽改成的赖陵改回苦县，一个是命那时已官至洛阳令的董宣，代表自己来到苦县，先后在老子故宅和白果树举行了拜祭，同时立碑下诏，对两处圣迹举行了严酷的珍爱。

因光武帝获得老子神助一事，自东汉二百年间，黄老之学受到亘古未有的重视，上至天子下至黎民，均对老子及《道德经》崇敬有加。刘秀的儿子楚王刘英在家立下老子像，天天沐浴颂经；汉桓帝刘志不但在皇宫中立老子像膜拜，更是亲自来到苦县为老子建庙，并按祭祀天地神灵的规格拜谒老子。

在东汉王室的推许下，民间以研习《道德经》为主，兼修《太平经》等道家经书的道团组织最先大量出现。再往后，人人也都知道了，以张道陵“五斗米”道为代表的中华玄门正式降生，老子被各派共尊为道祖。作为降生一代圣哲的老子家园鹿邑，今后被天下道徒共尊为万道“第一祖庭”。

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