图丨曾国藩画像
前言“愚于近人，独服曾文正。”毛主席在青年时期曾对曾国藩有过这样的评价。
湖南省在中国近代历史的发展进程中，涌现出一批极有影响力的人物，其中最为出名的当属曾国藩和毛主席。在毛主席出生的时候，曾国藩不过仅仅去世20年，生于湖南、长于湖南的毛主席自然深受曾国藩思想的影响，进而让毛主席从一个地地道道的农家子弟，成长为一代历史伟人。
极力推崇曾国藩曾国藩出生于湖南湘乡，和毛主席出生的韶山仅有一山之隔，道光年间，曾国藩从湖南学子刻苦求学的学风中预言：“湖南学者多，省运必大盛。”在曾国藩通过科举进入仕途之后，湘乡的读书气氛尤为浓厚。
图丨青年毛主席
1910年，读了6年私塾之后的毛主席辍学在家务农，他的父亲当时打算将他送到城里当学徒，走成家立业的道路。但毛主席当时一心想走出韶山继续求学，对父亲的安排丝毫不感兴趣。恰逢当时湘乡有一所新式学堂——东山高等小学堂，通过表兄文运昌介绍之后，毛主席决定前往东山学堂读书。
毛主席固执的父亲坚决不同意儿子继续上学，坚决要求他留在家里做帮手，甚至对私塾先生有过“不稀罕功名利禄”的言论。为了达到上学的目的，青年毛主席在和母亲商量之后，找来家中长辈和私塾先生，一起劝说父亲，最终毛主席的父亲还是松了口。
在东山学堂求学期间，毛主席通过文运昌接触到了进步思想，这也是毛主席第一次直接接触到了政治，同时他在东山学堂还结识了湘乡籍学生萧三，萧三手中一本《世界英雄豪杰传》，让毛主席为中国继续出现伟大的政治家而激动。
图丨萧三旧照
在学习了一年之后，毛主席和萧三通过老师的介绍进入了长沙湘乡中学，然而湘乡中学的课程并不能满足毛主席的求知欲，仅仅一个多月的时间，毛主席就离开了学校，加入了湖南新军。1912年毛主席毅然退出行伍，住进了价格便宜的“湘乡会馆”，在这里居住的半年时间，让他接触到了更多的湘乡人。
毛主席的外祖父家有几个读书人，对毛主席读书兴趣的影响很大，尤其是毛主席离开韶山之后，更加频繁地与湘乡人接触，让毛主席与湘乡人的关系更加亲近。当时湖南人以曾国藩为骄傲，湘乡人更甚，因此毛主席对曾国藩也有了更多的了解。
地域的关系让毛主席较早地熟悉并钦佩曾国藩，后来杨昌济先生则让青年时期的毛主席有了更加深刻的理解。杨昌济先生在湖南师范教授伦理学课程时，多次提到并讲述曾国藩修身养性的哲学，对毛主席的触动很大。
图丨杨昌济旧照
在毛主席当年的听课笔记中，主要包括国文和修身两大类别，其中有关于修身的记录就有70多条，出自曾国藩的言论就有7条，另外有两条专门注释曾语，还有一条是杨昌济对曾国藩等人的评价。
在湖南第一师范求学初期，毛主席阅读了曾国藩的《家书》以及诸多曾国藩喜爱的几部书籍，尤其是曾国藩的《家书》，在当时几乎是读书人的必读书目，毛主席读完之后开始对曾国藩的处事、从政之道表现出了浓厚的兴趣。
与此同时，杨昌济也开始着重对毛主席等人的培养，他一直希望学生中能出现如曾国藩一般的“济世英才”。杨昌济将曾国藩、梁启超作为青年毛主席的榜样，予以鼓励和指导，之后几年毛主席加深了对曾国藩的了解，时常流露出对曾国藩的敬佩之情，言谈举止都有模仿曾国藩的痕迹，并不时借曾国藩之言来抒发自己的宏大愿望。
图丨毛主席（中排左三）与师范同学合影
1917年8月，毛主席致信黎锦熙先生，倾诉心中“欲为栋梁之任，其胸中茫然无有”的苦闷。说到从古至今成就大业之人，毛主席特别提到了“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今日易其位，其能如彼完满乎？”
“修身研学”是毛主席早年的立言之本，而曾国藩却是将其作为走上仕途前探索“大本大源”的重要途径。毛主席经常与友人探讨曾国藩的成败得失，并将曾国藩的成功归咎于潜心研究学问和构建出一套笼络士子的思想体系。曾国藩的人生道路无疑给了青年时期的毛主席不少的启示。
对曾国藩思想的转变毛主席的许多思想、学识都离不开曾国藩的影响，在分析曾国藩的历史观点和实践时，毛主席提出了“大本大源”的命题，尤其在于当时袁世凯、孙中山、康有为等人作比较时，更加肯定了曾国藩在文化“基础”方面的优越。
图丨康有为与梁启超
在接触到马克思思想以前，毛主席的思想也在不断发展和进步，其背后的动力是毛主席坚持不懈地追求救国救民的真理。曾国藩所探索的“大本大源”，毛主席在一定程度上是认可和接受的，因为这种观点恰好所强调的是对国民进行思想和精神的教育。
“曾国藩既是办事之人，又是传教之士。”毛主席后来曾这样评价曾国藩，很显然曾国藩思想很大程度上影响了毛主席，以至于毛主席后来的“批评与自我批评”、“实事求是”都与曾国藩的自省有着很大的联系。
毛主席在当时所说的“独服曾文正”这句话，有一定的合理因素和进步意义，但却是唯心论，是非科学的，并不是毛主席所要寻找的真正能救国救民的真理。俄国十月革命之后，马克思主义思想传到了中国，令毛主席的思想茅塞顿开，进而评价曾国藩的观点也发生了很大的变化。
图丨列宁在十月革命
当年毛主席对曾国藩“收拾洪杨一役，完满无缺”的想法，在接触到马克思主义思想之后发生了巨大的改变，太平天国是农民阶级反抗地主阶级的正义斗争，曾国藩自然就成了维护地主阶级的“刽子手”。1926年在纪念巴黎公社55周年时，毛主席曾说过这样一段话：
“太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命 , 大有社会革命的意义 ,孙总理也很佩服他 。大家只知 道打倒他的是清朝政府 ,而不知真正打倒他的主力军 ,却是地主阶级 。打倒太平天国出力 最多的是曾国藩 ,他当时是地主阶级的领袖 。曾国藩是练团练出身 , 团练即是地主阶级压迫农民的武力 , 他们见洪秀全领导一班农民革命 , 于他们不利 , 遂出死力来打倒他 。故太平天国之事 , 不是满汉的战争 , 实是农民和地主的阶级斗争 。 ”
中国共产党诞生之后，毛主席在公开场合很少提起曾国藩其人其事，据有关资料记载，毛主席在农民运动讲习所授课时，无法回避洪秀全、曾国藩等历史人物，但毛主席在说到曾国藩时只有两三处，并将曾国藩称为地主的代表，李鸿章为大地主的代表。
在延安时期，毛主席还对一些干部提议阅读曾国藩家书，建国初期刘伯承曾问起薄一波看过曾国藩的家书没有，并表达了对曾国藩的看法：
“这位‘曾文正公’，其人不可取，但也不要因人废言，他的家书，也并非都是腐儒之见，其中有些见解，我看还是可以借鉴的。”
图丨正在读书的刘伯承
刘伯承的这一段话，基本可以代表党内高级干部对曾国藩家书的基本态度，也间接地反映出毛主席对于曾国藩思想的转变，至少能够看出曾国藩思想的影响对于毛主席来说已经没有当初那般重要。
1969年的一次谈话中，毛主席首次客观地评价了他所研究的曾国藩：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物 ……近代中国人尤其湖南人, 从权贵政要、志士仁人到青年学子, 大多佩服曾国藩, 佩服其治学为人和带兵做事 。 ……其政治立场和作为, 自是站在历史进步反面的, 但他毕竟是个复杂的人, 有着多种 身份的人, 是个很多方面都留下自己影响的人物, 所谓 `道德文章冠冕一代 ' , 是中国封建专制阶级最后一尊政治偶像 。”
因何很少提及曾国藩？毛主席的这一次谈话，深刻剖析了曾国藩的一生，将其一生中的好坏之处全部点出，用科学的方法将曾国藩的一生进行了概括。
图丨太平天国剧照
“曾国藩是地主阶级最厉害的人物”，这句话准确地将曾国藩定了位，说明了曾国藩和地主阶级之间的内在联系。政治上曾国藩效忠于清王朝，打压起义的农民阶级，成为中国历史发展地主阶级中最顽固的人物。
在文化上曾国藩虽然固守传统文化，却又为传统文化注入了新的基因，成为地主阶级中少有的多身份、多智慧、多才华的人物之一。毛主席口中“最厉害”一词，全方位地展现了曾国藩在历史上的形象。
曾国藩的治学和带兵思想之所以被青年学子所推崇，恰恰表明了曾国藩思想中蕴含能使他们形成共识的东西。曾国藩思想中所蕴含的东西，是几千年来传承下来的最基础元素，再加上曾国藩所注入的“本源”思想，牢牢俘获了一大批人心。
图丨曾国藩雕像
然而在曾国藩的思想中，还杂糅着封建思想的体系，禁锢了曾国藩思想的发展，使其造成的积极作用是有限的，不能将“本源”思想的作用发挥到最大，也造成了其站在历史进步的反面，成为曾国藩一生的要害问题。
清末年间国内外的混乱，让曾国藩做出了不同于他人的选择，他最先主变，成为洋务运动的领袖人物，然而他却固守不变，坚持效忠于传统文化，最终导致曾国藩一辈子成不了革新派，反而要去挽救奄奄一息的清王朝。
接触到马克思思想的毛主席，开始用辩证的方法看待问题，站在人民的立场上研究曾国藩的一生，揭示了曾国藩身份的多样性及影响的多面性。长久以来史学界对曾国藩其人的争议，恰好就是毛主席谈话中所指出的曾国藩身份的多样性。
图丨曾国藩规划创办的江南制造总局
曾国藩的多种身份，主要是由地主阶级领袖、晚清重臣和湘军统帅三种身份构成，再加上他政治家、军事家、学者、文学家等身份，相互渗透相互贯通。多种身份和思想交织在一起，构成了曾国藩的复杂性。
曾国藩的七种身份相互作用，却又相互抵消，促进社会形成了新的社会制度，进而取代了旧的封建制度。当曾国藩这种相互交织的思想影响到同一个人，就使其对曾国藩其人的立场发生了巨大的变化。
表现最明显的就是毛主席，曾经极力推崇曾国藩的青年时期的毛主席，学会用辩证的思想看问题之后，能够正确评价太平天国运动和曾国藩思想，在曾国藩的问题上，毛主席始终没有出于政治需要和情感而走向极端，而是始终站在人民的立场上，对曾国藩的一生做出全面、科学的评价。
图丨范文澜旧照
1967年史学家范文澜病重住院，毛主席曾派女儿前往医院看望，并向范文澜转达了两件事，一件是希望范文澜能够安心养病，另一件则是询问《中国通史》下卷能否写完，并希望对其中曾国藩的评价重新商榷。可见毛主席后来虽很少提及曾国藩，但仍旧希望对其有一个客观而公正的评价。
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