历史人物的女性中，我偏爱两个角色。一个是卓文君，另一个便是林徽因了，有时喜爱的莫名其妙，甚至自己也说不出所以然，老子曾说，“大音希声，大象无形”，庄子又云：“天地有大美而不言”，这其实说的都是同一个道理。自然，喜欢和爱不一样，喜欢自有喜欢的道理，爱应该也有爱的理由。且不管他人阳春白雪，我先下里巴人一回。
在中国几千年的传统文化中，保留至今许多美德多体现在女人身上，所以我们暂且可以理解女权主义者叫嚣：女人不需要男人，就象鱼不需要自行车。其实，早在母系氏族社会，女性的伟大光辉就已萌芽沉积，她们的主要工作就是指使男人，男人的主要工作是被女人骂和狩猎采摘野果，如果哪天获取的食物不够，便会被几个女人轮流扇耳光并禁止性生活，这时的男人异常压抑，甚过如今的买房买车，他们往往找不到发泄的途径，于是便跑到没人的山洞或爬上大树托着下巴苦思冥想，这就是后来哲学家的雏形，苏歌拉底是代表之一。不过，后来的母系氏族走向瓦解，个中原因不得而知，中央集权制多是这样的，从遗传学上说譬如《左传》所言：“男女同姓，其生不蕃”，意思是那个时期生出了许多的弱智和低能儿，男人们被奴役了这么久，终于爆发了，直到那一刻，男人或许才知道，原来他们是可以打过女人的。这说出去当然不是什么光彩的事。于是，沉默的哲学家们顿时耀武扬威了，他们把之前在树上思考的诸多人生观价值观问题抛到脑后，暴力美学盛行一时，这是母系氏族社会最后一道凄美的风景。
关于男人身体里流淌着哲学家的潜在因子，有一点必须要补充：苏氏的娶老婆理论算是把这个职业剥去了神秘的外衣，但又或许他们本身就没穿着衣服，裸奔的哲学家们往往脸皮极厚并不怎么好色，所以，这小撮特立独行的人获得很多傻逼的追捧。据说，苏先生曾让他的徒弟柏拉图反复做一个甩手的动作，这是测试一个人能否成为哲学家的实验，柏拉图当时就认为这个实验太棒了，他坚持了好多年。 差不多同时期的中国，庄子正一边编着草鞋，一边被老婆骂，骂的内容无非是：我怎么嫁给你这个窝囊废物，吃了上顿没下顿，你看看人家小孔和小孟做官的做官讲学的讲学，哪个混的都比你好。训斥完，照例是哭闹一番，把没编好的草鞋撕碎了扔到庄子头上，待还要去撕书时，被庄子温柔且严厉的制止，一世不解风情的男人哄起老婆比打老婆后果还严重，庄子说：婆娘，等哪天我这本书出版了，猪肉和面条都会有的，我给你讲个小故事吧，是关于两条鱼的？ 庄子喜欢讲故事，常常把很多人生哲理都包含在故事里 ，但他老婆已几个月没吃过猪肉，更糟糕的是，她根本听不懂庄子的故事，于是，火气更大，直接一盆冷水浇到丫挺的头上：“让你讲，讲你妈了个X”。 庄子一辈子看透了人生，看透了很多哲理和世界变迁，他唯一没看懂的是女人。
庄子的老婆是母系氏族社会后，女性反抗男人压迫的标志性人物。
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