如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

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这句诗取自毛主席的《七绝▪贾谊》,此诗的全文为:

贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生。

读诗讲求"知人论世",毛主席一生曾写下无数脍炙人口的诗歌,但是,在这么多首诗中,以历史人物为主题的并不算多,贾谊这个人他写过三次,实属罕见,要想知道这句诗的深意,还需要从贾谊说起。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

贾谊在历史上是非常有名的一个人物,他是西汉初年的政论家和文学家,17岁时因才华出众被河南郡守吴公招揽成为门客,在他的辅佐下,河南郡繁荣稳定,民众安居乐业,"出可济世安天下,入则妙笔著文章"用来形容他一点也不错。

汉文帝登基之初,听闻贾谊的才干出众,就把他召到身边,命其出任博士,此时的贾谊只有21岁,堪称年少有为。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

汉文帝每每与其商讨政事,贾谊总能提出精辟的见解,因此他备受汉文帝的倚重和信赖,仅一年的时间就被破格提拔为太中大夫。

加官进爵,贾谊感激涕零,他将全部的精力都用在辅佐汉文帝上,可是,贾谊的高升却招惹来朝内外一些大臣的嫉妒,他们在汉文帝面前明里暗里的诽谤贾谊,一会儿说他"擅权专横",一会儿又说他"年少轻狂",众口铄金,积毁销骨,坏话听得多了,汉文帝也逐渐疏远了贾谊。

汉文帝四年,24岁的贾谊被贬为长沙王太傅,等于变相的驱逐出京,他在长沙一待就是三年多,虽然远离京城,他依然常常向汉文帝建言献策,算是尽臣子本分。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

三年后,也许是汉文帝后悔了,他再次将贾谊调回京师,不过并没有立刻委以重任,而是任命其为梁怀王太傅,就是汉文帝最宠爱的小儿子梁怀王刘揖的老师。这份差事贾谊很是满意,"帝师"可是多少读书人的"终极梦想",当上梁怀王太傅,离这个目标也不算远了。

可是没想到,汉文帝十一年,梁怀王坠马而死,这个意外来得太突然,贾谊竭心尽力辅佐的梁怀王一死,他觉得自己身为太傅对此负很大的责任,于是整日忧郁自责,一年之后,就因过度悲伤而亡,年仅33岁。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

对于贾谊这个历史人物,毛主席是欣赏且惋惜的。

毛主席25岁时曾为好友罗章龙写过一首送别诗,其中就有"年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。"一句,他将屈原与贾谊相提并论,认为此二人都是才华横溢之人。

1958年,毛主席在给友人的信中也曾对贾谊的《治安策》大加赞扬,称其为"西汉一代最好的政论","全文切中当时事理"。可见,毛主席对贾谊才华的认可。

《七绝▪贾谊》这首诗写于1964年,毛主席在诗中写的"贾生才调世无伦"就是高度认可贾谊的才干,后面一句"哭泣情怀吊屈文"讲的是贾谊最著名的一篇文章《吊屈原赋》,当年贾谊被贬长沙,路过湘江时,追怀屈原,联想起自己坎坷的仕途,有感而发创作的作品。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

而"梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生"显然就是毛主席对贾谊人生经历的评价,虽然他一心扶持的皇子梁王坠马而亡,但这件事纯属意外,罪不在贾谊,为什么要如此看不开,以至于忧郁而亡呢。

在毛主席看来,大丈夫必然能屈能伸,即便是遭遇坎坷曲折,也要调整状态,怀抱乐观积极的心态,继续前行。贾谊在长沙熬过了被贬谪的艰难岁月,好不容易重返庙堂,还未重新开创功绩,便因自责恨恨而终,实在是让人惋惜。

毛主席天性豁达开朗,他不愿天下英才重蹈贾谊的覆辙,才会写下这样的诗句,来规劝世人对人生要怀抱乐观的心态。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

对于一个当过革命军,组织过起义,参加过长征,上过战场的伟人而言,贾谊所遭遇的人生困境实在是不算什么,但是,毛主席欣赏贾谊的才华,不愿苛求这位古人,所以只是遗憾的慨叹"何用哀伤付一生"。

贾谊之死作为历史上的一桩公案,饱受后世之人的争议,毛主席的评价已然算温和,态度最为激烈的竟然是一向豁达乐天的苏轼。

苏轼曾经写过一篇文章叫做《贾谊论》,在这篇文章中,西汉大才子贾谊被苏轼"喷"的狗血淋头,简直是一无是处。苏轼认为,贾谊之死是一个彻头彻尾的悲剧,悲剧的根源不在于汉文帝听信谗言,而在于贾谊自身。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

苏轼指出贾谊身上体现出三个问题:

第一,不能"自用其才",不知道怎样去创造最好的外部环境,来施展自己的才华。他向汉文帝提出的改革政策是很好,但是贾谊光顾着筹划政策,没有拉拢朝中大臣,不能争取同侪的支持,推行改革时受到阻力自然难免。

"不善处穷",不知道如何面对困境,在被贬离京时,贾谊整日郁结烦闷,心绪不宁,把投江而死的屈原视作灵魂知己,完全没有振奋的精神,一点点打击就要情绪奔溃,怎么堪当大任。

"志大而量小,才有余而识不足也",这句话说的就有点重了,苏轼觉得贾谊虽然有宏伟的志向,气量却很狭小,容易钻牛角尖,才华横溢但是见识短浅,缺乏高瞻远瞩。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

话虽然难听,但是,苏轼对于贾谊的评价也有几分道理。在苏轼之前,所有人几乎都把贾谊之死看作是怀才不遇、壮志未酬的悲剧,是"时也命也运也"的天意,是理想主义与现实碰撞的牺牲品。

而只有苏轼,大胆的指出了贾谊悲剧的根源在于他的人格缺陷,从而告诫后世之人不要重蹈覆辙,要克制自己的感情,不能一味沉溺于悲痛中。

苏轼虽然是在评价古人,但是,他的一生也确实是如此践行的。写《贾谊论》时,苏轼不过是个21岁的毛头小伙,有点夸夸其谈、大言不惭的嫌疑。

如何理解毛主席的“梁王坠马寻常事,何用哀伤付一生?”?

然而,在此之后,他宦海浮沉40余年,经历过乌台诗案、新旧党争,卷入王安石变法的争议中,经历数次被贬,诬陷、排挤、诽谤、入狱,仕途坎坷程度绝不亚于贾谊,但是,乐观的苏轼依旧能写出"竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生"的诗句,从不将往事挂怀于心,被贬在哪里就游在哪里,这样的心态才造就了历史上独一无二的苏轼。

所以,毛主席这句诗想要告诉我们的,可能就是"做人嘛,心态最重要"。

标签: 马革裹尸的历史人物

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