桂冠词人辛弃疾
古代的词人墨客多如天上的星辰，他们往往文质彬彬、斯文秀气，以柔弱之躯，着峨冠博带,出入于庙堂和江湖之间，写得一手好文词，留得一道好风景，在经历仕途的萧瑟风雨后，飘飘然走进深邃的历史。只有为数不多的几位词人，身强力壮，孔武有力，习得一身本领，熟读兵法，能带兵打仗， “上马击狂胡，下马草军书”，本来足以成为呼啸政坛的风云人物，战功赫赫的沙场英雄，却不幸被打入冷宫，专事笔墨，填词自谴，成就时代的标杆，词史的丰碑。他们当中首屈一指的是宋代的爱国词人辛弃疾，他的词作应当推为两宋词坛的桂冠。
为了便于说明这个问题，我们把宋代词坛的作品划分为四个层次：第一层次，境界厚重博大，引领时代风标，重塑士之精神；第二层次，直面家国之难，抒写时代之愁，表现大悲大恸；第三层次，化个人苦难为文学之美，表现诗意风度和审美人生；第四层次，抒写个人世界的真性情和真实体验。在这四重境界中，辛弃疾当为第一重，李清照属于第二重，苏轼可归入第三重，而柳永和晏殊算是第四重。辛词之所以高出于其他词作，就在于他不再着力关注自己的阴晴冷暖，为自己哀哀切切，悲悲啼啼，而是仰望星空，为民族立传，为苦难树碑，对时代局势作前瞻性、整体性思考，以探索者和指路人的身份、以一已之力重建时代的价值坐标，重建南宋士大夫的理想范式。当士大夫之族都跟着统治者的意志唯唯诺诺、一味顺从时，他敢于站出来说“不”，坚持自己的政治主张；当统治者要跟金人议和时，他却不识时务地献上《美芹十论》，提出北伐复国方略，这不是明摆着跟皇帝作对、遭权臣忌恨吗？皇帝也就对他时弃时用，但这股不畏强权只畏真理的义无反顾精神却灌注到他的诗词中，构筑起辛词的铮铮铁骨。他就像一条对抗河流的鱼儿，对着水流方向，反其道而行之，逆流挣扎，以词抗天，以心抗命，这是许多词人望尘莫及的，也无法望其项背的。
成就辛弃疾桂冠词人地位的是南宋这个朝代。南宋在中国历史上是一个极为特殊的朝代，不是特殊在它只占据半壁江山，也不是特殊在它只存活152年，而是指它的精神面貌已经远远不如前朝。它既没有汉的恢宏大气，也没有唐的峥嵘气象，有的只是歌舞升平，醉生梦死，弥漫着萎靡不振、衰败衰亡的气息。南宋都城临安虽然富庶、繁华、人烟阜盛，但是贵族阶层一味贪图安逸，不思进取，并不是好兆头。林升有诗云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”美人帐中的歌舞暖风吹得南渡的士大夫的骨头都酥软了，谁还记得“靖康耻，犹未雪”的告诫呢？哪里还有血性和斗志，哪里还有丈夫和英雄？士人的强健风骨已被杭州城的温柔夜风吹去，唯见灯红酒绿的背景。难怪李泽厚先生讲到南宋士林的精神气象时说得更直白：“不在马上在闺房。”本来，他们应该有高度的警惕感和忧患意识，因为帝国的根基先后受到北方辽、金诸国强大军事力量的冲击，就像战火连天里的船只，朝不保夕。可是，士人私欲橫行，只求苟安，得过且过；加上军事上的屡屡战败，丧失信心，加上政治上的各自为阵，人心不齐，使得南宋竟没有一次锐意改革和自我革新的行动，这无疑过早地为自身敲响了丧钟。在这样一个需要英雄、呼唤豪杰的朝代，却出现了过剩的英雄，悲情的英雄。抗金名将岳飞被冤杀，辛弃疾、陆游要么在政治舞台边缘徘徊，要么被丢在一边不管不顾、不予重用，他们倒成了多余的人，无奈的看客。于是，南宋的历史镜头就这样定格为这样一幅画面：从壮年到暮年，辛弃疾一次次登楼远眺，指画山河，用力地拍打着栏杆，心中涌起的是寒鸦催斜阳、西风凋碧树的苍凉之感。
成就辛弃疾词坛地位的还有他那独特的人生经历。他从小就不是专注于舞文弄墨 、吟诗作赋的才子神童，而是使枪弄棒，立志当一名军事家，渴望指挥千军万马；他自己在文中写道：“生长西北，仕宦东南。”西北是什么地方？是大漠孤烟升起的地方，是胡笳长笛吹响的地方，也是秦人的根据地。秦人本是游牧民族，骁勇善战，威武不凡。他自言“家本秦人真将种”，与生俱来就渴望血染沙场、马革裹尸，颇有一番慨当以慷、不辱先辈的气概。而他从小由祖父辛赞带大，辛赞的教育方式很特别，他常常带少年辛弃疾登高抒怀，指点大好河山，大致相当于我们讲的游学，一腔豪情从少年辛弃疾胸中喷涌而出，化作一条气贯日月的长虹。就这样，理想的种子在他心底生根发芽。
而辛弃疾结交的挚友陈亮，则推波助澜，把辛词的激情与怨愤推向了至高点。他们惺惺相惜，一起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，在孤月寒风中，互相安慰、劝勉、励志。淳熙十五年冬，陈亮独与辛弃疾重逢于江西信州的鹅湖寺。他们在这里追往事，叹今朝，互诉衷肠。陈亮走后第二天，辛弃疾陷入一种巨大的空落和孤寂中，他突然觉得，在愁云惨淡的时代，这般友情弥足珍贵，此刻一别他日何时方能再会呢？于是又去追赶陈亮，因为雪深无法前进，只得夜宿于道房孤馆中，孤馆萧索，夜半闻笛，想起南宋立国六十一年过去，故土至今音书断绝，而人到中年，蹉跎半生，顿有万箭穿心之痛。四十八岁的辛弃疾再也按捺不住心内的狂澜，一字一顿，慢慢吟出了那首千古传诵的《贺新郎》寄给老友：“老大那堪说，似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当年、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道"男儿到死心如铁"。看试手，补天裂。”表面上，他是在赞美陈亮的高风亮节，其实是在书写壮阔的历史波澜，书写长留天地的忠魂。这哪里是诗词？分明就是穿云裂帛的一阵惊涛，倚天仗剑的一声长吼，天崩地裂时的独臂擎天之力。在昏君临朝、奸臣当道、投降派把持朝政的南宋，在没有理想只有堕落、没有士气只有功利的朝代，辛弃疾“始终保持着高昂的人生斗志”，“哪怕身陷沟渠，也要仰望星云”，用不沉的文学灯盏，照出一点微光，照亮了南宋阴霾沉沉的天空一角。
他就是一位打铁的壮汉，他留给后人的620多首词，是一块块好铁，是一柄柄虎虎有生气的长剑。这样的宝剑，不仅需要家国共恨的时代磨难的锤打，也需要词人闲置时静观一旁的淬火。你读，这里有金戈铁马的金鼓之声：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，这里有暮年回首时的激情战斗：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，这里有词人苦苦寻觅的千古英雄：“年少万兜鍪，坐断东南战未休”……他在词的乾坤里时而龙腾虎跃，时而纵横万里，时而排兵布阵，时而策马杀战，时而仰天长啸，时而泪如雨下。在这些豪情万丈却难掩悲壮的词句中，我仿佛听到祖逖中流击水的呐喊，陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的哀叹，“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”的愤然。辛词即使是写春色，写送别，都不忘融于个人强烈的生活体验，既缠绵委婉，又慷慨激昂，远远高于婉约派的柳永。你看他的《摸鱼儿•更能消几番风雨》写伤春、惜春、怨春，又暗示政治局势和个人幽怨，可谓“前无古人，后无来者”；他的《念奴娇•书东流村壁》写故地重游，忆及曾与歌女分别，柔情似水中却不敢面对昔日恋人，真是欲说还休，千回百转。后人评价辛词：“肝肠似火，色貌如花”，“大声鞑，小声铿，横绝六合，扫空万古”，气魄之雄大，意境之沉郁，令人叹为观止。
读着他的词作，在一次次热血沸腾、血脉贲张后，又归于亘古的沉寂。我仿佛行走在荒芜的古道中，萋萋的荒草遍地，仿佛是千年的沉重叹息，而路边的青松柏树，风骨犹健，又暗示着桂冠词人生命的永恒不灭。抬眼处，目送烈士暮年如夕阳余晖远逝，却期待下一个英雄的黎明。
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