可以明确地讲：端午节并不是为了纪念屈原才有的。
我们来看看过端午节的几大风俗：１，吃粽子；
２，挂菖蒲和艾草；
３，饮雄黄酒；
４，龙舟竞渡。
其中的２和３两项与纪念屈原可以说扯不上半毛钱关系，前一个可以说是为了有辟邪消灾，后一个祛病防疫有关。我们再看１和４，吃粽子我认为可能是古代的一种吃食习俗，因为端午在夏天，一般的米饭都容易坏，而粽子一般就不易坏。龙舟可能是古代的独木舟演化而来的，龙舟追求的是速度。如果用来救人，可能真不适合。
试想，如果是为了记念屈原，包粽子是为了防止鱼食吃屈原的身体，如果把米饭包起来，鱼怎么吃，钓过鱼的朋友都清楚，鱼爱吃的都是散碎食物。粽子投入水中更象是引诱鳄鱼这样的大型水生动物。我认为端午节来源于古代的夏祭因此，我认为端午节首先与传统历法是关联的，她也许是来源于古代的夏祭。在传统上有春祭（清明），秋祭（上元节），冬祭（过年），独缺夏祭。
古代，人们其实都有两种崇拜或信仰：一种是对天地自然的崇拜或信仰；一种是对祖先崇拜或信仰。中国所有的传统节日都离不这一点，差不多都是起源于古代的祭祀活动。我认为端午节也不例外，很有可能端午节的主要祭祀对象就是“龙”。
仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，正是《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”的卦象，比如端午节的两大民俗：吃粽子和龙舟竞渡更象是祭 “龙”。
龙源于江河崇拜或水崇拜“龙”前半身更象是鳄鱼，后半身象蛇。在古代人们崇拜或祭祀的是一些凶猛的动物，在古代南方水网地区，鳄鱼和大莾蛇可以说是比较常见又凶猛的动物，在古代人们应该对它们很是畏惧，龙可能是人们想象出来的，亦兽亦蛇的一种动物。
龙在古代传说中通常是亦正亦邪，龙可以呼风唤雨，布霖人间，这是她们正的一面，亦可水漫金山，这是她们邪的一面。这种形象也正符合了江河的本性，龙是不是就是江河的化身，龙崇拜或信仰是不是就是江河崇拜或信仰。也可以说是水崇拜或信仰。
龙舟要刻成龙形或画成龙状，投下粽子让龙吃，好让她们不让江河泛滥，又能风和雨顺，这就是我理解的端午节，当然也可在端午节记念屈原、伍子胥、曹娥及介子推。
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