商鞅已经完成了他变法强秦的历史使命，接下来的历史使命就是以死殉道，此商君必死之根本原因。变法者，利害之重新分割也，失去的利益的人必然会对变法权臣恨之入骨，欲杀之而后快。韩非子在《孤愤》中写道：（变法者）不戮于吏诛，必死于私剑矣。也就是说变法权臣最终都会被既得利益者以公法诛之，或者以私剑杀之，商君死于公法而苏秦死于私剑。
一、秦国老世族欲杀商君
商鞅变法中利益受到最大冲击的群体是秦国老世族，这些老世族以前都是庙堂高官或者一方领主，有很多特权可以享受。秦孝公为了给商鞅铺路，将朝中老世族高官都明升暗降，让他们失去了权力。商鞅变法后剥夺了老世族的许多特权，比如无功不得受爵，有罪必遭刑治，土地收归国有而分给平民。商鞅给秦国老世族家家都送了一块牌匾，上面写道：有功于前，不为损刑；有善于前，不为亏法。对于违法的公子虔、公孙贾、孟西白三将，商鞅都给予了刑法；对于守法的老太师甘龙则赐了一块牌匾：守法楷模！因此秦国老世族均想以商鞅之法刑治商鞅，以报家仇政仇，欲将商鞅之功居为已有，且废商鞅之法。
二、秦惠文嬴驷欲杀商君
嬴驷还是太子的时侯，受老世族蛊惑犯下了杀人大罪，当时秦孝公外出巡视，由商鞅处治了嬴驷。商鞅以太子年幼且为储君为由，没有直接刑治太子，而是将太子左傅嬴虔处以割鼻之刑，将太子右傅公孙贾处以刺面流放之刑。后来嬴驷明白了商鞅变法的好处，但是内心里还是怕商鞅，他跟商鞅习政的时候对商君是十分的恭敬，用“既敬且畏”四字来形容最恰当。故商君不死，则嬴驷无法放开手脚，他跟商君也无法合作无间，时日一久必互生龌蹉！在老世族与六国坚请杀商鞅以谢天下的浪潮中，嬴驷选择了与他们合作杀商君。
三、六国欲杀商君
正所谓国强必霸，国大必掠，商君变法将一个弱小的秦国变成天下一流强国，对天下列国形成了威慑之势。秦国强大后对魏国开战，收复了河西之地，又从韩、赵、魏、楚四国引进数百万流民入秦耕战，这严重伤害了六国的切身利益。如果商君不死，继续辅助秦君为政，则六国危矣！如果逼死商鞅，让秦国回到王道治国的老路，则富裕的秦国将是一头肥猪，六国可以分而食之。因此六国皆欲杀商君，以减少一个强大的竞争对手。
车裂俗称五牛分尸，并非秦法中的法定刑种，而是老儒甘龙想出来的一种酷刑。大儒赵良说，老孟子曾经考证共工怒撞不周山，导至天下失衡，女娲用七彩石补天之后将共工制服，由于共工身躯巨大，故用神兽缚其头及四肢，分裂其躯而死。甘龙想让商鞅受恶刑而死，故发明了车裂之刑，事实上商鞅兵败被杀死了，遗体运回咸阳后车裂了他的尸体！
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