陆贾的进步的社会历史观是他思想的基础。他继承了荀子的观点，认为自然界的变化和存在，不受人事的决定，人事只能决定社会方面（人道）的变易。社会的治乱不是什么有意志的“天”决定的，而是由统治者的政治措施直接引起的。陆贾的历史观受到了韩非历史见解的影响，将古史分为“先圣”、“中圣”、“后圣”三个吋期。先圣时期指的是从伏羲作八卦开始：神农教民稼穡，黄帝建造房屋，后稷发展农业技术，禹决江河、平水土，奚仲造车、驾马服牛，皋陶立狱制、设赏罚。中圣时期指的是文武、周公时期。
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