扶苏这个人吧，对他有点怒其不争，哀其不幸吧。但也不可否认，如果他能即位，以他亲儒家更接近仁政的政治风格，很可能可以扭转秦帝国“二世而亡的历史命运”。
应该说，扶苏与父亲秦始皇的政治偏好安全不一样，秦始皇刚猛暴虐急躁却也有决断力，扶苏仁慈不尚权谋但也文弱无断。
扶苏曾多次谏言反对秦始皇打压儒家的决策，曾谏言称：
“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之”。与秦始皇唱反调的后果是，扶苏被逐出咸阳，远离了权力中心，发配到北方边境与大将军蒙恬一起防御匈奴。
可以说，扶苏的进谏虽然有点“不识时务”但却也充满了作为帝国继承人的担当和真诚，虽然扶苏之后为此承担也非常严重的政治后果，但却也还是应该为扶苏点赞。
扶苏犯的最大错误是，也是显示了他的遇事不冷静和缺乏权谋的是，当胡亥和赵高“矫诏”，派人将赐死扶苏和蒙恬的伪诏颁给扶苏时，扶苏竟然不去深究就相信了，不顾蒙恬让他二次确认的劝阻，毅然决然的自杀而死，让胡亥和赵高的阴谋顺利得逞。
由此也可以看出，扶苏虽然可以说是一个“好儿子”和“忠臣”，但仁义有余权谋不足，遇事不知变通。这样的政治性格，在中国古代政治史上，除非运气特别好，都是很难在残酷的政治斗争中幸存下来的。
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