我来剥李敖的画皮(转载)

　　我来剥李敖的画皮

　　翟羽佳

　　在Amdspy采访李敖，对台湾的股市重创与璩美凤的绯闻事件有什么看法？　李说：很简单，归纳起来就是：阿扁让台湾不举。并用“阿扁的老婆瘫了十好几年，他不举是完全有客观因素存在的，这还用我来猜吗？”Amdspy提到阿扁是台湾第一任民选总统时，李狡辩说：民选不等于民主。Amdspy接着问：既然这么说，您认为美国民主吗？李又出惊人之言说：美国最不民主。从最近的大选事件来看，美国人连数数都不会，谈什么民主？Amdspy问台湾与大陆民主时，李回答说：相对以上两个地区，大陆最民主，因为大家选举的时候通常靠举手表决，这样一个最多只能投两票。

　　在此之前，对于李敖，我一直很敬重他，最近看到李敖一系列文章后，对李敖的看法大大折扣了。在过去，面对国民党的高压统治，李敖藐视权贵，威武不屈。而现在的李敖已经变了，变得矫情和糊涂。追求民主自[和]由的李敖已经死了，今天的李敖已经从高高的脚手架上摔了下来，再也爬不到以前的高度了。

　　李敖向来以“会骂人”著称，可是，看到李近来骂人的文章，发现李的骂人跟泼妇骂街一般。骂阿扁“老婆瘫了十好几年”，骂台湾女副总统吕秀莲“包皮过长”。如此骂人言语，竟然出自一个作家之口。最为可恶的是，李敖竟然说：在民主方面“美国不如台湾，台湾不如大陆”之类的搞笑。

　　希望祖国统一愿望是好的，但是，为了“统一”，我们不能不顾事实真相颠倒黑白，更不能拿人民的信任来愚弄人民。祖国统一是政治问题，政治问题只能用政治解决。发高烧、说胡话，与国家和民族没有任何好处。台湾问题毕竟不是中华民族最主要问题，人民幸福远比台湾问题更为重要。离开了人民自[和]由幸福这一根本着眼点，单纯谈论台湾问题只能是舍本逐末，得不偿失。这对待国家与人民幸福方面，柏杨的观点要比李敖高明一万倍。

　　知识分子应该具有对理性的思考和批判能力。作为一个受人民敬重的作家，不仅著文要严谨思考问题的态度，而且心中应该有良心这杆称。李敖置无数事实不顾，指鹿为马、颠倒黑白，目的就是达到哗众取宠。知识分子应该体察民众疾苦，可是，李敖只看到了强奸妓女的嫖客和老鸨的罪恶，却看不到强奸民族的罪恶。正是把民族罪人当英雄的缘故，才把民主英雄当狗熊看待。

　　李敖最大的悲剧是在自[和]由和民主到来之后，感到无家可归起来了。民主社会的到来，让他感到失落。在“好了伤疤忘了痛”，反倒不自在了。谢泳说：“李敖是一个怪物，是一个只有在专[和]制社会中才能感到自己存在价值的人….. 对于真正的民主斗士来说，民主和自[和]由来临之时，他们应该有一种发自内心的喜悦，他不能因民主和自[和]由的到来而使自己失去了往日斗士的风采，就转而向专[和]制暗送秋波，不，是公开献媚了，这个样子的李敖，还配反什么专[和]制？”“李敖从来就是一个分不清楚目标和手段的人，民主和自[和]由没有来的时候，这些东西在他那里都是目标…….在真的战士沉默的时候，那些假战士之名的人，充其量只是一些表演而已。”

　　李敖说：台湾是大陆的睾丸。并以此来，推断如果美国把大陆的睾丸搞痛了，大陆会挥刀自宫，砍断美国人的手。台湾问题本身，就是中[和]国太监政治时间太长的结果。因为政治长期不争气，大陆才屡屡靠挥刀自宫来达到自保。可是，每次被迫挥刀自宫之后，“帝国主义”的手非但没有被砍断，反倒更加强大了。李敖为太监政治叫好，真不知道有何居心？！

　　李说：“老百性是糊途的，不该参与政治的，治国是专业知识，老百姓不懂，所以不用公投。”这表明李根本不懂民主政治精髓。中[和]国大陆落后的一个重要原因，就是民众不能参与政治。作为一个一生都在追求民主和自[和]由的学者，应该以民主自[和]由目标为己任。当民主和自[和]由没有到来的时候，应该推动民主社会的到来。当民主社会雏形形成了，就必须推动民主政治建设，更不能对业已形成的民主冷嘲热讽、大打出手。

　　苍髯老贼，皓首匹夫。在中[和]国，总有一部分人年青时要民主自[和]由，可是，年老了却成了民主自[和]由的敌人。这些人因为有着反对专[和]制的历史，所以他们很迷惑人。正是靠着人民的信任，他们跟过袁世凯登基，拥护过溥仪，跟过国民党，最好，倒向……如今，也只有一条路可走了。所以，李敖仰望大陆兮，泪涟涟；不见独[和]裁兮，心不甘！很多民主斗士在被压制的时候，坚定不移地反抗专[和]制，可是，年老滑头，用自己砌起来的墙，把自己围了起来，再也没有了仰视民主自[和]由的那种感觉了。

　　我对李敖的真正认识是在9.11恐怖袭击美国之后，中[和]国极端民族主义抬头。9.11以后，中[和]国政府明智地起来反对极端民族主义倾向，可是，李敖却迫不及待地站出来为恐怖分子叫好，为极端的民族主义情绪摇旗呐喊。9.11之后，李敖的中[和]国传统文化的底蕴开始暴露。也许是看二十四史看得太多的缘故，李敖竟然把恐怖暴民当成了人民的英雄。

　　我看不起李敖，不是先前的李敖，而是“老来为贼”的李敖。过去，李敖反对专[和]制，坐过牢的，他的骨气深深地影响过老翟。可是，李敖挣脱一个枷锁之后却又把另一个枷锁套在了头上。他抬出了被大陆抛弃多年的毛XX主义，把大陆抛弃多年的一套看作中华民族振兴之魂。如此行事，跟二十世纪的老古董们（先前的革[和]命家）拥戴皇帝有什么差别？！

　　作为一个受人尊敬的作家，李敖应该发挥知识分子理性来启迪民众，让理性的光辉点燃民众精神之火，可是，李敖却“瞒天过海”，误导民众。网友盲流说：“电视里的李敖越来越象一个时髦的‘粪青’了，不过，这个老‘粪青’是聪明的，他害怕被人遗忘，而在现在，象他这样昔日的斗士被人遗忘是非常正常的。他好象还参加了选举，当然得票率是很可怜的。人们已经在遗忘他。李敖如果是一个对社会有责任感的知识分子，就理应耐得住这份寂寞，为社会的进步而欢欣鼓舞，而他偏偏不是这样，他现在象个老怨妇一样刻薄……。”

　　那些有点真理成分的“真理”最能蒙骗民众；那些手握“正义之剑”的人，也最能误导苍生。对于人们心目中喜爱的人物，我们不仅要警惕他们的现在，而且要防止他们用看似“真理”的东西蛊惑人心。作为一个受大众喜爱的作家，指鹿为马、颠倒黑白的言论，虽然可以愚弄民众一时，但是也会毁掉民众对自己的信任。既然李敖露出“回归专[和]制”的马脚，我们就有必要揭穿李的极端民族主义实质，以免更多的读者被误导。正是对独[和]裁丑恶视而不见的原因，李敖总是对民主政治大打出手。出发点或立足点错了，也就只能是鬼打墙了。我们在“哀其不幸”的同时，希望李敖浪子回头，不要不负民众对自己的期望。

标签： 指鹿为马的历史人物

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