1。李秀成的“忠贞不渝”
李秀成和石达开一样，不相信洪秀全的天父天兄主帝神论。用清朝的话说，就是“不甚附邪”。
李秀成本人虽然是农民出身，但具有一定的政治头脑。从他在石达开离京后给洪秀全写信的原因来看，可以算得上是太平天国后期武将中的佼佼者，也是清军中最大的武将。
他的竞争对手之一。
这是李秀成的能力，当然不能抹杀，但如果用能力抹杀自己的错误，抹杀太平天国运动的终结，也是一种偏见。
李秀成接到洪秀全给李秀成的“忠忠千古”题词后，心情就是八个字：“喜我心，防我变”。这八个字写在他的自述里，也是他当时的想法。真实的想法，以及自述中的台词，我们可以看出，李秀成对洪秀全的忠诚度也是打了折扣的。
如果说李秀成不一定一味忠于洪秀全，而是百分百忠于太平天国运动，那就很难让人信服。一个人对一场政治运动的忠诚程度，往往在很大程度上取决于他对运动的主要组织者和具体领导人的印象和看法。尤其是在封建时代，忠诚更是一种意义。
2、投降还是假投降?
罗尔刚的观点是，李秀成所谓的投降论，实际上可能是假投降。曾国藩和李秀成虽然来往不少，但李秀成对于曾国藩到底是谁，并没有一个清晰的认识。相反，曾氏兄弟对李秀成有一个比较一致的看法，那就是他们都低估了李秀成部下的战斗力。至少和陈宇成的部队相比，他们更看重陈宇成的部队。
这种观点是李秀成、李世贤兄弟在江浙时形成的。现在李秀成成了俘虏，光是自首就能达到目的吗?难道你不知道一个败将怎么敢说话?
曾国藩要称帝，短短一个多月的时间，都不会透露给一个败将，更不用说士兵的武器了。曾国藩就是这样一个心机重重的人，就算造反，也不会仗着他们。
前太平天国将领，我未必能完全体会到。
还有一点，曾国藩等人向来讲究气节二字，不管是真的讲究还是装出来的，总之这种风气在湘军和淮军中是存在的。三、缺乏诚信
李秀成自述字里行间透露出贬低自己的老主子洪秀全，这不能不让曾国藩为之动容。
如果一个公开评价自己是非的人来为自己称霸天下，他又怎么知道这个人以后不会对他有别的想法呢?李秀成所谓的先秦后楚只能是变通。
所以，《太平天国通史》作者借曾国藩后人的说法，指出李秀成曾经劝说曾国藩加入他，但曾国藩没有回应。我认为这更符合历史真相。
李秀成对太平天国运动的贡献是有目共睹的。
不过从他被俘后的种种表现来看，他已经对这场运动失去了信心，开始考虑自己的出路。虽然这是人之常情，但是，对于一个太平天国的高级领导人，对于一个政治人物来说，这是不可磨灭的廉洁污点，是一大污点。
老祖宗说他大节有亏，不及法，是有一定道理的。
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