古代我们有个特别美好，也特别残酷的词，禅让。
说这个词特别美好，是因为禅让的本意是统治者和平交接权力，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
说这个词特别残酷，是因为禅让还意味着谋权篡位、改朝换代，过程中充满了杀戮和血腥。
古代我们的禅让中，最善良的被禅让者，不是舜和禹，而是魏文帝曹丕。
惊不惊喜?意不意外?
可能有人奇怪，尧舜禹禅让的故事，何等的美好，为啥舜和禹不是最善良的被禅让者呢?
来看看尧舜禹的禅让，到底是个啥样子。
提到尧舜禹，相信所有人的第一反应就是，大大的好人。在远古时代我们，他们居然能民主地考察贤能的人，再把帝位禅让给这些有才能的人。这和后世一定要把帝位传给儿子，甚至为了权力抢个你伤我活的统治者完全不一样。
但尧舜禹禅让的故事，真的那么美好吗?好像不是。
按《竹书纪年》的说法，所谓的禅让，是极为残酷的政治斗争：昔尧德衰，为舜所囚也。
意思是尧老了，就开始胡作非为、祸国殃民，结果舜就把他关进监狱。
认为禅让太扯了的，还有荀子：夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也。
也就是说，所谓的禅让，是没文化的人，胡说八道。
而且连信奉性善论的孟子，都不太信“禅让说”
在《孟子》中，有这么一段话：万章曰：“尧以天下与舜，有诸?”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之?”曰：“天与之。”
尧真的心甘情愿地把位子让给舜了吗?可能没有。
还是《竹书纪年》的记载：舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父相见也。舜囚尧于平阳，取之帝位
按《竹书纪年》的说法，尧禅让帝位给舜，是一个残酷的过程。舜先是囚禁了尧，又不让丹朱和尧父子相见，然后篡夺了皇帝的位置。
还有《山海经》里有“帝丹朱”的说法，以及现在还流传着帝丹朱的各种传说，都说明丹朱很可能曾一度合法继承王位，但被舜给干掉了。说白了，就是丹朱继承了尧的帝位之后，舜造了反，自己当了皇帝。
而且舜把帝位禅让给禹，可能也不是和平过渡。
禹不只是个埋头治水的老实人，他通过治水，掌握了巨大的人力物力，相当于割据一方的诸侯，比安禄山的势力还要强大。
因为禹具有强大的实力，所以年老体衰的舜，在巡视南方的时候，伤掉了。
这是件细思恐极的事情。
舜的都城在山西，势力范围在中原一带，跑到湖南这个蛮荒之地干啥去了?
按照古代的交通条件，从山西走到那边，也得花个一年半载。更不要说舜那时已经年老体衰，还没带上家属，怎么看怎么可疑。
所以最大的可能是，禹像安禄山一样起兵造反，然后把舜打得像唐玄宗一样，狼狈逃窜，结果伤在逃亡的大道上。
按《竹书纪年》的说法，舜杀大禹的父亲鲧，并不是因为鲧治水不利，而是因为鲧是他强有力的竞争对手，舜之所以杀鲧只是找了个治水的借口罢了。
舜本是东夷部落的领袖，鲧和大禹是华夏部落的，虽说两个部落联合了，可争斗依然存在。后来大禹夺得政权后，将舜害伤，并且追杀了舜的两个妃子，娥皇和女英，一直追到南方，这才有了“泪洒斑竹”这一幕。
尧舜禹之后的禅让，则成了谋权篡位、改朝换代的代名词，禅让者被篡权之后，基本没有好下场。
尧舜禹之后，第一个玩禅让把戏的，是王莽。把帝位禅让给王莽的，是刘婴。
可能很多人不认识刘婴，他是汉宣帝的玄孙，而且他一直都是皇太子的身份，一生都没有登上帝位。但不是皇帝，也可以禅让，因为当时的真正统治者，是假皇帝王莽。
王莽为了控制刘婴，把他从四岁开始，就关了起来。还下令禁止任何人与刘婴说话，结果刘婴长大后，啥也不懂，话也说不清楚，成了一个大傻子。
到周静帝禅让给隋文帝杨坚之后，两三个月后周静帝就让杨坚派人给灭口，伤的时候年仅九岁。
请注意，周静帝理论上，是杨坚的亲外孙。
在王莽和杨坚之间，还有两次禅让，一次是汉献帝禅让给曹丕;另一次是魏元帝禅让给晋武帝司马炎。
之所以把这两次禅让单拿出来，是因为这两次禅让，没有杀戮和血腥，显得相当的温柔。
为汉献帝刘协被废之后，并没有像很多人想象的那样，被囚禁或者给软禁起来。
曹丕逼着刘协禅让之后，封刘协为山阳公，封地在当时的河内郡，也就是现在是山西沁阳。
在自己的封地，刘协可以奉汉朝为正朔，穿汉代服色，建汉宗庙以奉汉祀。
令人难以置信的是，刘协当了山阳公之后，并没有失去人身自由。曹丕甚至没有派出相应的监管人员，刘协可以自由进出深山老林采药，想要化妆潜逃，那就是分分钟的事情。
而且刘协是带着老婆孩子到封地的，从此过上了幸福快乐的平静生活。
据说无官一身轻的刘协，在山阳又活出了人生的新高度，由一个窝囊皇帝，变身为一个称职的“郎中”。刘协和皇后曹节一起悬壶济世，医治百姓。他从云台山上挖下来的中草药从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物才酌收成本。
说段题外话，山阳公国前后存在90个年头(220-309年)，在曹魏和西晋初年始终保持“领土完整”，直到西晋末年的“五胡乱华”时，才被匈奴族创建的汉赵所灭。
公元234年，刘协离去，魏明帝曹叡率领百官为其送葬，这一份殊荣，可谓是退位帝王中的独一份了。
据说，曹操把三个女儿嫁于他，目的就是要曹丕不要把事做绝。曹操把三个女儿嫁于他，目的就是要曹丕不要把事做绝。
曹丕在让汉献帝禅让时，表现出的温柔，让他的孙子魏元帝少吃了不少苦。
当年曹魏以“禅让”的方式从汉献帝手中夺得帝位，而后司马家又以同样的方式从曹家手中接过帝位，可谓是天理循环，报应不爽。和曹丕差不多，司马炎在逼迫魏元帝禅让之后，同样很温柔。
魏元帝曹奂禅让之后，晋武帝封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局，和汉献帝刘协基本一样。
东晋一直有曹姓陈留王这个爵位，由曹奂开始的这个陈留封国一直传国至南朝齐，历经214年。
虽然司马炎和曹丕一样，篡位后对于前任相当的温柔，但司马炎是和曹丕学来的，所以排名靠后，曹丕成为最善良的篡位者，排名第一。
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