顺治皇帝福临，是清朝入关后的首位皇帝，六岁登基，十四岁亲政，终年二十四岁，庙号“世祖”，可见后世对他的功绩，评价很高。对于这样一位雄心勃勃的皇帝，却突遭英年早逝的噩运，正史只有寥寥数字的记载：顺治皇帝因感染天花，于“丁巳，正月初五夜，子刻，崩于养心殿”。不禁让后人浮想联翩，困惑数百年，野史呼声最高的是顺治皇帝并未病死，而是跳出三界外，不在五行中，出家做了和尚，直至终老。
顺治放着好好的皇帝不做，而是去当和尚的原因，无非是政治上的不得意和情感上的不顺遂，及个人都佛教的嫉妒虔诚，一语即可概括，不再深究。清史中对顺治的记载，止于其二十四岁的皇帝身份，生前死后一切安排妥当，似乎合情合理。而三百多年后的今天，随着考古工作的不断发现和学者的潜心钻研，对清史记载，予以有力推翻，正像野史疯传的那样，顺治皇帝并非死于二十四岁，而是此后真得出家做了近五十年的和尚，法号“行痴”，后称“醒迟”长老，两个称呼音色一致，圆寂时，七十三岁。
致力于揭秘顺治出家之谜的各路学者，均提供一系列有力证据，证明顺治皇帝离开皇宫后，辗转数地，先是北京的天台山慈善寺，再是山西的五台山清凉寺，最后是河南的云台山白云禅寺，皆能找到碑文佐证。这些证据，小编先不在此罗列，只是从顺治儿子康熙皇帝在康熙四十九年，御赐白云禅寺的石碑上，找到有力证实。
顺治皇帝假死，为了稳定政局，在当时知晓真相的人，不在多数，皇宫里的孝庄太后和康熙皇帝是首当知情人，然后就是各寺里一些能上晓天机的高僧。孝庄太后和康熙皇帝多次去五台山祈福，现在看来，更是另有目的的。而后康熙皇帝又三下河南白云禅寺，意图更是指向明确，皇帝之行，寺内发现碑文记载，赏赐的物品和寺庙的建造风格亦有皇家气派，如：黄色琉璃瓦、五爪龙构件等。
那时顺治已近晚年，康熙皇帝治理国家有方，政治较为稳定，对顺治出家这一高端机密，已不像往常那么警戒，更加体现的是儿子对父亲的思念之情，然而，康熙皇帝均是无功而返，终生未能见上顺治一眼，直到康熙四十九年，顺治以七十三岁高龄终老白云禅寺。
康熙帝闻此噩耗，赐石碑以示纪念，碑文为"当堂常赏"四个大字，布置如同古代铜钱上一样，上为"当"字，下为"堂"字，右为"常"字，左为"赏"字。三百年来，多少文人墨客、善男信女、权贵显达均没能参透四字后面的意思，直到数年前，被一位叫李林忠的学者，破译出"当堂常赏"四字的奥秘。
"当堂常赏"四字，隐文直接意思为“皇帝顺治”，四个字皆以和尚的“尚”为部首，意为“四个和尚”，音译“是个和尚”，全意为“皇帝顺治，是个和尚”。
此解一出，清史界哗然，断定归隐于此的顺治皇帝，极具说服力。
康熙皇帝，八岁登基，十四岁亲政，在位六十一年，名为守成，实则开创，文治武功，史称“千古一帝”。自幼受到良好的汉学教育，文化造诣极高，通过四字碑文，对其父的“出家之谜”予以巧妙回答，迷惑众生数百年。
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