我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时。
此必前朝老进士，开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句，开元元和尚无之。
一帚天台国清寺，扫灭人世贪嗔痴。
文殊师利复现世，僧俗未妨疑传疑。
或题松下读黄老，臆辨二叟果为谁。
谚云橘皮错认皮，九方皋马遗黄骊。
呜呼甚矣吾衰矣，郁郁都都焉雄雌。
释义：
寒山拾得：寒山，唐代长安人，出身于官宦人家，中过进士，做过小官，弃仕归隐。三十岁后隐居于浙东天台山，作诗随性而为，一旦心有所感，就写在树上、墙上、石头上，其诗随性，但仍合于典雅。
清代《全唐诗》，寒山诗列为释家诗之首。寒山子与国清寺和尚拾得是非常要好的朋友。他们之间曾经有过一段充满哲理的对话，被广为传诵。
清雍正帝敕封为寒山“和圣”， 拾得为“合圣”、百姓奉为“和合二仙。”
武德：唐朝年号。618年5月-626年。
贞观：唐朝年号。627年-649年。
进士：古代指贡举的人才。
《礼记•王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。”
郑玄注：“进士，可进受爵禄也。”
开皇：隋朝年号。581年2月-600年。
大业：隋朝年号。605年-618年3月。
仕：做官。
《论语•子张》子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
开元：唐朝年号。713年12月-741年。
元和：唐朝年号。806年-820年。
无之：不有也。
唐•李华《吊古战场文》 “中州耗斁，无世无之。古称戎夏，不抗王师。”
“一帚天台国清寺”：历代的寒山拾得画像中，作为国清寺僧人的拾得多为持帚洒扫的形象，所以扫帚成为其身份的象征，表现为“寒山展卷，拾得持帚。”
天台国清寺：天台国清寺有着1400多年历史的隋代古刹。
《赤城志》：在县北一十里，旧名天台，隋开皇十八年为僧智顗建。先是顗修禅于此，梦定光告曰“寺若成国即清”，大业中遂改名国清。
国清寺古朴端庄，现有建筑为清雍正十二年（1734年）所建，1973年曾进行全面修缮，大殿正中供奉明代铜铸释迦牟尼座像，气象万千。殿左右列元代楠木雕刻十八罗汉，雕工精细，神态各异；寺内藏有珍贵文物“贝叶经”、“钦赐藏经”、《寒山诗集》等上千件，大殿左侧有隋梅一棵，为灌顶手栽，树龄1300多年。
扫灭：排除、扔掉。
金•元好问《赠答刘御史云卿》：“温柔与敦厚，扫灭不复留。”
贪嗔痴：佛家术语，指的是非得到不可的执念、发脾气、对是非善恶无法明辨。
贪指的是对外物的喜好太过于执着，是非得到不可的执念，否则会不甘心。嗔指的是对外相的厌恶太过于执着，如果不满意就会发脾气，容易意气用事。痴指的是对事情的真相不明理，对是非善恶无法明辨。
明•汪廷讷《狮吼记•谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”
文殊师利：即文殊，佛家菩萨名，其形顶结五髻，象征大日如来的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。
现世：佛家术语。即今生，对前世、来世而言。
僧俗：僧徒与一般人。
传疑：将自己认为有疑义的问题如实告人，亦指传授有疑义的问题。
《谷梁传•庄公七年》：“《春秋》著以传著，疑以传疑。”
黄老：黄帝和老子的并称，后世道家奉为始祖。
东汉•王充《论衡•自然》：“黄者，黄帝也；老者，老子也。黄、老之操，身中恬澹，其治无为，正身共己。”
宋•陆游《古风》：“少年慕黄老，雅志在山林。”
臆辨：只凭推测来辨别。
南朝•梁•沈约《佛记序》：“神途诡互，难以臆辨。”
叟：老的男人，也用作对老年男子的尊称。
《孟子•梁惠王》注:“叟,长老之称。”
九方皋：春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。
伯乐称他“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”
黄骊：指黄马和黑马，亦泛指马。
《诗经•鲁颂•駉》：“有黄有骊。”
朱熹集传：“纯黑曰骊，黄骍曰黄。”
呜呼：叹词，表示赞美或慨叹。
《尚书•旅獒》：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。”
国清寺三贤堂
国清寺三贤堂中，塑像从左至右，分别是：拾得、丰干、寒山三位贤者。
三贤堂，又名三贤院、三贤殿，始建于1015年。
据《国清寺志·大事记》载：“北宋大中祥符八年，日僧寂昭弟子念救，又捐资重建国清寺，并建三贤堂，祀丰干、寒山、拾得三大士。”
念救曾与寂昭于北宋咸平三年八月入宋求法。1015年在天台山重建大慈寺时，曾任“知识使”(负责筹资的职务)，一度返回日本。在得到日本左大臣藤原道长等人的捐赠后，又重返天台山。
宋熙宁五年（1072）即日本延久四年五月十三日，日本天台宗高僧成寻（1011—1081）一行至天台山求法，次日午时参礼三贤院：“三贤者，丰干禅师、寒山菩萨、拾得菩萨，弥陀、普贤、文殊化现。禅师旁有虎，二大士是俗形也。三贤唐贞观年中相次垂迹于国清寺。”
百余年后，“三贤堂”被陈耆卿载于宋嘉定十六年（1223）完成的台州总志《嘉定赤城志》中。
志云：国清寺，在县北一十里。旧名天台，隋开皇十八年为僧智顗建。……寺左右有五峰双涧，号四绝之一。上有三贤堂（谓丰干、拾得、寒山也）、锡杖泉、香积厨，有歌罗大神像。寺前有新罗园，唐新罗僧悟空所基。东南有祥云峰、拾得岩。东有清音亭，其最高处有更好堂。寺后岩有瀑布，循涧而上，尤为奇胜。
清雍正十一年(1733)，雍正皇帝重修国清寺，自选寒山子诗，编为自选集，敕封寒山拾得为“和合二圣”。
从此，寒山、拾得名正言顺地成为人们崇拜的财神喜神。
