谢邀，中国古代帝王在开国时，都会总结前朝灭亡经验，然后进行规避或者改良。
那些所谓的得道多助失道寡助、施仁政，那是说给老百姓听的，别当真，他们自己是不会信的。
他们找的是自己如何能得到天下，前朝是如何失天下的，有道无道那是扯淡。
比如刘邦总结秦朝灭亡经验，认为是没有分封子弟为诸侯王，重兵镇守地方，让地方势力有机可乘，同时，没有诸侯王拱卫皇权，朝中权臣弑君，架空皇帝。
于是刘邦建立大汉后，实行郡国并行制，分封诸侯王可以拱卫皇权，同时保证中央政府直辖地区足够大，实力碾压诸侯王，避免诸侯王叛乱。
朱元璋总结前朝灭亡是丞相集权威胁皇权，行省制度导致地方势力太大，
所以，朱元璋得天下后，废分封，废中书省和行中书省，地方三司使相互制约，中央六部直接对皇帝负责。
总体上，明朝制度是承袭元朝的，而不是宋朝，
同样的，司马炎篡位称帝，建立西晋，也会总结前朝经验教训，他总结的教训是，曹魏没有分封诸侯王，所以，当出现权臣，皇帝势单力薄，不能从宗室汲取力量来拱卫皇权，让司马懿有机可乘，
司马炎的总结有没有问题呢？应该是没问题的，
曹丕去世，明帝曹睿继位，曹植就跟曹睿说，
现在臣子势力很大，而陛下的兄弟子侄都没有权力，如果臣子想要造反了，陛下拿什么拱卫皇权呢？当年代王刘恒面对周勃，吓得不敢去长安登基，卫尉宋昌跟他说，高祖皇帝分封子弟为诸侯王，他们盘根错节，犬牙交错，你去做皇帝，不会有问题的。
近者汉氏广建籓王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，五等之品制之。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。
曹植的话很明显了，兄弟子侄都不相信，外人能相信吗？关键时候还是靠兄弟啊，
而曹睿则认为，他的叔叔是压抑太久，想通过游說他走上政治舞台，
等到曹睿临死前，看着年幼的曹芳，他才感到毛骨悚然，认为曹植的话有道理，
于是想通过加封五王，让他们来辅政，结果他的遗旨被他的中书令孙资刘放撕了，跟他说，这样的圣旨没有任何作用。
曹睿无奈，也知道之前没有加强宗室权力，临死前想要给他们权力，也不可能实现了，于是改用曹爽和司马懿来辅政，算是宗室和大臣互相牵制了。
结果十年后，司马懿发动高平陵之变，司马师废曹芳，司马昭弑君曹髦立曹奂，司马炎篡位。
如果曹丕做了皇帝，跟司马炎一样，分封子弟为诸侯王，固然可能带来诸侯王叛乱，但是，自己兄弟不可信，外人就可信？
很多人只知道刘邦、司马炎分封，实际上呢？从汉末到唐朝，历朝历代都分封了，他们肯定知道七国之乱和八王之乱，但是，甘蔗没有两头甜，无论你怎么选，都有无法避免的弊端。
秦始皇统一六国后，就对是分封还是郡县制进行了讨论。
齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千馀岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。”陛下得天下了，而你的兄弟子侄都是平常人，如果有田常、六卿这样的乱臣贼子，你拿什么拱卫你的皇权呢？
刘邦分封了，吕雉再厉害，敢杀皇帝、杀藩王，但也不敢篡位称帝，周勃再牛，敢政变杀皇帝，最后迎立代王刘恒，也只能老老实实的做臣子。
汉武帝废了诸侯王权力，结果他死后，霍光可以一句话赐死了燕王和长公主，可以让皇帝不明不白的死了，可以任意废立皇帝。
秦始皇没分封，他死后，他的儿子女儿被赵高快杀光了，皇帝胡亥也被杀了，如果他分封了，这种事可能吗？
司马炎分封了，他刚死，外戚杨骏就想篡位了，贾南风可以杀太子，可以把国家搞得不知道姓贾还是姓司马，如果没分封呢？
北周分封了，杨坚都可以篡位，如果不分封呢？
在宋朝以前，处于贵族政治时代，臣子都是帝国的股东，而不是打工仔，如果皇帝不加强宗室势力，拿什么跟其他股东争权？如果不分封，臣子想篡位了，皇帝怎么办？
司马炎分封，并无什么不妥，不能因为他分封导致八王之乱，就觉得分封制一无是处，就觉得是错的，他的分封也是无奈的选择。
如果他生活在官僚政治成熟的宋明清，自然不需要分封诸侯王就可以拥有绝对优势的皇权了，但是在宋朝以前，不分封，死都不知道怎么死的。
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