我们都知道在元末明初的时候。就有倭寇侵犯中国的沿海边缘地区，这还要从日本的封建割据开始说起，日本的封建诸侯割据，互相攻伐。再次战争中失败了的封建君主就组织武士他们进行扩张。而后朱元璋就实行了海禁政策。但是而后郑和七下西洋，那为什么郑和下西洋后，就不在出海，而实行海禁了呢？今天我们就为大家梳理了几条原因，供大家参考。
其实不能说他们没有一点关系，但是如果真的说起来的话，整个下西洋和实行海禁他们之间的关系还是没有很大的。要说是直接原因也不对。这还要从郑和下西洋的目的开始说起。而且他的目的有很多种说法，普遍认为的就是为了宣扬国威。但是，我们仔细想想，好像也没有哪个皇帝说是为了宣扬国威而搞出这么大动静的。
我们的都说不怒而威，其实真正有实力是不用到处宣扬的，其实郑和下西洋宣扬国威只是一个幌子而已，只不过是因为明成祖朱棣不是通过正经手段，而是通过篡位而得到君主的宝座的，所以，为了证明自己是个好人，才派遣郑和下西洋宣扬国威的。
而后的几个说法就是为了寻找建文帝和扩张海外贸易。要说扩张海外贸易我们都能够理解，那寻找建文帝又是怎么回事呢？这还是要从他的靖康之难说起，他的皇位就是从他的侄子建文帝朱允炆手里夺过来的，而靖康之难发生后，建文帝朱允炆就离家出走了，有人说他逃到了海外，而这对于明成祖朱棣来说肯定是一件对他构成威胁的事了，如果朱允炆还活着的话，日后又会不会找自己来复仇呢？也正是因为这样，所以他才让郑和下西洋进行找寻，以求能够找到建文帝的下落。
说完了它的目的，我们言归正传，上文我们提到了说郑和下西洋后，便不出海是和它的目的有一定的关系的。郑和下西洋主要就是为了宣扬国威，七下西洋，就算有天大的国威应该也宣扬的差不多了吧，所以，下西洋宣扬国威的目的已经达到了，再去下西洋也没有必要。就算是为了寻找建文帝的下落，我们也讲求但是都应该有一个度，所以已经七次了，要去寻找也没有什么意义了，索性干脆就不去了。
在这说，经济基础是决定一切的先决条件。没有钱想去哪也是白搭，你别看明朝这么大的一个朝廷，搜刮民脂民膏，好像有很多钱一样，但是即便再有钱，也不能容忍败家子这么霍霍啊。郑和下一次西洋就用到好多钱，一分钱难倒英雄汉，没有钱寸步难行啊。所以，当时也是国库空虚，没有能力再去供人们在进行海上的行动了，所以国家的下西洋政策也就禁止了。
另外就说是当时进行朝贡政策，但是绝大部分也都是厚往薄来，别看电视剧里说的进贡了什么珍珠玛瑙，夜明珠什么的稀奇古怪的玩意儿，我们只看到了他们进贡给我们的，却没有看到我们还礼的呀。
为了显示当时朝代的实力，肯定不会还给特别差的，那也是当时上好的东西呀，所以，干的也绝大多数是赔本的买卖，既然这样，还不如把路堵死，他们不给我们了，我们也不需要用上好的东西还给他们了。
第三个原因就是我们上文中提到过的，就是因为当时沿海地区倭寇横行，为了避免倭寇的骚扰，所以就实行了海禁海禁政策，也是为了便于对沿海地区的管理考虑。
明朝的大事记里面除了郑和下西洋，比较熟知的就是戚继光抗倭了，要说怪谁，还得怪日本。你说你国家自己分裂就分裂呗，为啥还总骚扰我们沿海地区呢？因为在明朝中后期的时候，日本内部也进行了南北的分裂，这一分裂不要紧，他们的武士啊什么的就集结起来对我们沿海地区进行走私和烧杀抢掠。
更为可恶的是明朝的大臣们也认为海禁政策也损害了他们的利益，所以就和倭寇勾结，最后我们伟大的戚将军进行了抗倭行动，在这场行动中，虽然我们的损失也是相当的惨烈，但是无论如何结局也是好的，也就此平息了倭寇的势力，扫清了障碍。
我们都说影响三要素肯定就是政治、经济、思想文化了。我们政治的，经济的都说了，只剩下思想文化了。
我们都知道，自从董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家思想就是我国的正统思想了，所以，郑和下西海之后，不在出海，实行海禁和儒家思想也是有一定的关系的。我国的儒家思想也是十分反对铺张浪费的，而在上文中也提到过郑和下西洋要多夸张有多夸张，费钱不说，还劳民伤财，这当然和我们儒家思想背道而施了，所以，也是出于对儒家思想的考虑，郑和下西洋之后，便不再出海。
虽然说有诸多的原因造成了实行海禁政策，但是站在我们现代的角度来看，实行海禁的确是有一定的局限性或者说是负面影响的。就像在清朝时期实行的闭关锁国政策一样，海禁政策也是如此。不仅对当时来说限制了它的海外贸易的发展，对后来我们国家的发展落后也是要负有一定的责任的。
再者说，也是因为当时的海禁政策造成了社会动荡，百姓也争先恐后的进行抗争。的确当时的统治者也没有想到，或者说没有顾及到的是我们历来都是一个靠山吃山、靠水吃水的国家，沿海地区的人们就是要靠这片海域进行生存，如果把人家生存的路径砍断的话，除了进行抗争也是别无他法。
当然，这些都是我们现在现代的角度去想的问题，对古人的评判我们也只能这样诉说。因为这是历史的问题，我们即便是设身处地，也并不能和当时的环境完全相同，所以，在评价一件历史事件的时候，我们也不能说的太过坚定。
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